Мировая история.
Вступление.
Трагические события всегда наводят на размышления. Все понимают, что они являются предостережением перед более серьезными событиями. Но чего должны мы избежать в недалеком будущем? Этого мы не знаем, но как хотелось бы знать! Вот и обращаемся к пророчествам и предсказаниям, чтобы определить недалекое будущее.
И я не являюсь в этом исключением. Так было и на этот раз, когда я услышала, что в московской синагоге молодой православный христианин Александр Копцев порезал прихожан. Почему ему иудейский бог попустил пройти через охрану и совершить этот поступок? Почему охрана не предотвратила эту резню? Почему обезвредил преступника раввин и его сын? Был ли в этом Божий промысел? И почему Бог допустил такое? Вот как много вопросов возникло у меня. И это еще не все, возникшие во мне вопросы. Но давайте порассуждаем хотя бы на эту тему.
Если бы люди принимали во внимание теорию реинкарнации, то многое происходящее можно было бы объяснить с точки зрения этой теории. Ведь это не единственный случай. Похожим образом были убиты звонари в православном монастыре. Похоже был убит и Александр Мень. И это могло произойти по той причине, что те святые, которым люди молятся, сегодня воплощены в физических телах простых обывателей. Но их дух принимает молитвы их почитателей, и трудно человеку, этот дух воплотившему, не исполнить просьбу молящихся. И если молитва была о возмездии кому-то за что-то, то она могла реализоваться именно таким вот образом. И межрелигиозная вражда имеет именно эти корни. Поэтому так важно проповедовать в мире любовь друг к другу, братство народов, прощение врагам: ведь никогда не знаешь, в каком обличии явится к тебе твой ангел – а может он мститель тебе за твое же зло. Это очень надо учитывать в наш неспокойный век.
Законы Божие.
Велики и непостижимы суды Твои, посему ненаученные души впали в заблуждение.
(Прем. Сол.17, 1.)
…и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями. (Прем. Сол. 12, 23.)
Множество катаклизмов, в мире происходящих в последнее время, наводят на размышления о Каре Господней за грехи наши. И хотя мы все знаем, что не Бог нас карает, но мы привыкли пользоваться этим выражением. Воспользовалась им и я, прости, меня, Господи, за это!
- Если пророк или священник или народ скажет: «бремя от Господа», Я накажу того человека и дом его. Так говорите друг другу и брат брату: «что ответил Господь?» или: «что сказал Господь?»
А этого слова: «бремя от Господа» - впредь не употребляйте: ибо бременем будет такому человеку слово его, потому что вы извращаете слова живого Бога, Господа Саваофа, Бога нашего. Иер. 2 гл. 34-36 ст.
Множество раз нас предупреждает Святое Писание, что наказываемся мы за совершенные нами беззакония. Бог же попускает это, потому что иначе не хочет обратить человек внимание на свои беззакония. Просто в беззакониях своих мы отгородились от Бога и сами не допускаем Его к нам, чтобы услышать мысль Его, внять слову Его, пойти по пути, Им указанному, чтобы предотвратить последствия, нашими беззакониями созданные. Тут уместно будет привести цитаты из книги пророка Иезекииля на эту тему, чтобы напомнить читателям моим, что слова мои не голословны, но даны еще тысячелетия назад для вразумления народов.
- Когда Я скажу беззаконнику: «смертию умрешь!» а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтоб остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтоб он жив был: то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих.
Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего: то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет: то если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих.
Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит: то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою. 3 г. 18-21 с.
- И ты, сын человеческий, скажи сынам народа твоего: праведность праведника не спасет в день преступления его, и беззаконник за беззаконие свое не падет в день обращения от беззакония своего, равно как и праведник в день согрешения своего не может остаться в живых за свою праведность. 33 гл. 12 ст.
- Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, то все праведные дела его не помянутся, - и он умрет от неправды своей, какую сделал. З3 гл. 13 ст.
- А когда скажу беззаконнику: «ты смертью умрешь», и он обратится от грехов своих и будет творить суд и правду,
Если этот беззаконник возвратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого, - то он будет жив, не умрет. 33 гл. 14-15 ст.
- Ни один из грехов его, какие он сделал, не помянется ему; он стал творить суд и правду, он будет жив. 33 гл. 16 ст.
- Когда праведник отступил от праведности своей и начал делать беззаконие, то он умрет за то.
И когда беззаконник обратился от беззакония своего и стал творить суд и правду, он будет за то жив. 33 гл. 18-19 ст.
- Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? Иез.18 гл. 23 ст.
- Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь - и живите! 18 гл. 32 ст.
- Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев? Иер.33 гл. 11 ст.
Не ясно ли здесь указывается, что несопротивление злу есть то же зло. И еще до пророков Моисей указывал на это.
- Обличи ближнего твоего и не понесёшь за него греха. (Левит. 19 гл., 17 ст.)
Но современные проповедники призывают нас к кротости и смирению, к умалчиванию ошибок, нашими близкими совершаемых. Это стало моралью нашего общества: эта мораль предписывает скрывать грех, в то время как Господь указывает нам на размышление по поводу совершенных ошибок. И если мы ошибки не видим, а наш ближний видит, но по какой-то причине не раскрывает нам на это глаза, то он становится соучастником и страдает за это. Коммунистическая мораль предписывала указывать на ошибки, и это поощрялось в обществе, не было в этом противоречия с Законом Божьим. Подчеркну: не донос на ближнего, но обличение пороков есть нравственность. И нет неправедного возмездия: мы сами выбираем себе линию поведения в обществе, за это или наказываемся, или поощряемся. И очень часто наказываемся не за совершенное зло, а за умалчивание зла, за сокрытие, за несопротивление ему, за потакательство в совершении зла. Мы часто осуждаем несдержанных и дерзких, а они-то зачастую есть нравственнее нас. Вызвав гнев у оппонента своей откровенностью, они нейтрализуют зло, не дают ему накапливаться, укрепляться. И гнев, справедливым обличением вызванный, часто заканчивается умиротворением гневливца. От такого обличения иссякает жажда мщения, в то время как именно замалчивание жажду мщения усиливает, разжигает. Помните об этом: несопротивление злу есть то же зло! Искореняйте зло обличением, и оно перестанет множиться и распространяться.
Но старайтесь быть тактичными в обличении. Не всегда грубость показана. Грубость - тоже есть грех. И только в экстремальных ситуациях допускается любое действие, направленное на спасение, даже грубость и жестокость оправданы в таких ситуациях. Но помните о соизмеримости. Не рубите сплеча сук, на котором сами сидите. Падение может быть болезненным, и даже очень. Все в ваших руках. И рассудительность – лучший помощник. Не пропускайте мелочей, чтобы предотвратить крупные крушения. Не скатывайте из мелочных обид лавину злобы, но по крупицам собирайте правду, чтобы она утвердила и защитила вас в момент посещения, в момент испытания.
- Упорное сердце будет обременено скорбями. Сир. 3 гл. 27 ст.
- И если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, - то они праведностью своею спасли бы только свои души, говорит Господь Бог. … не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души. 14 г. 14, 20 с.
Пророчества.
Так уж случилось, что религией третьей части человечества стала христианская вера. И в этом есть Божий промысел. Сказано, что любое пророчество должно сбыться рано или поздно, но не всегда видно, как оно сбывается. Попробуем проследить за этим.
Вот одно из пророчеств.
- А ты, сын человеческий, возьми себе острый нож, бритву брадобрея возьми себе, и води ею по голове твоей, и по бороде твоей, и возьми себе весы и раздели волосы на части.
Третью часть сожги огнем посреди города, когда исполнятся дни осады; третью часть возьми и изруби ножем в окрестностях его; и третью часть развей по ветру; а Я обнажу меч вслед за ними.
И возьми из этого небольшое число, и завяжи их у себя в полы.
Но и из этого еще возьми и брось в огонь, и сожги это в огне. Оттуда выйдет огонь на весь дом Израилев. Иез. 5-я гл. 1-4 ст.
- Третья часть у тебя умрет от язвы и погибнет от голода среди тебя; третья часть падет от меча в окрестностях твоих; а третью часть развею по всем ветрам, и обнажу меч вслед за ними. …
И сделаю тебя пустынею и поруганием среди народов, которые вокруг тебя, пред глазами великого мимоходящего.
И будешь посмеянием и поруганием, примером и ужасом у народов, которые вокруг тебя, когда Я произведу над тобою суд во гневе и ярости, и в яростных казнях, -
Я, Господь, изрек все это. Иез.5-я гл. 12, 14-15 ст.
Этим пророчеством создан живой образ, который действует и сегодня. Это есть натуральное колдовство, на символических предметах совершенное, то есть, сотворен образ будущих бедствий. Образные пророчества очень сильны, и разрушить их можно, только создав новый, более сильный, образ. Но страх перед нововведением держит народы в кабале многие тысячелетия. Считая Библию Священной Книгой, люди боятся что-то изменить, чтобы разрушить страшные пророчества, жестокими пророками сотворенные. И тысячелетия страдают от этого, принимая смиренно мучения, но не решаясь сопротивляться судьбе. Древние жрецы знали искусство творения образов. И много жестоких образов, тысячелетия живущих и действующих, удалось им сотворить. И то возмущение, которое сами же возвещают, не способно раскрыть сознание масс, не способно вывести лидера, способного разрушить негативные образы и создать новые, позитивные.
- Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтоб Я не погубил ее, но не нашел. Иез. 22 гл. 30 ст.
Не нашел Господь человека, сумевшего бы разрушить пророчества, но жизнь помогает нам в этом. Так образы, сотворенные Иезекиилем с помощью волос, человечество разрушило с помощью шиньонов и париков: собирая волосы разных людей и связывая их в одно изделие, создавался новый образ, разрушавший старый. Но посмотрите, что создал Иезекииль за короткое время, разрушается в течение многих веков! И, надо надеяться, пришел конец этому пророчеству, потому что натуральные волосы стали заменяться искусственными. Так нам помогает мода: диктуя свои условия, она строит новые программы, новые образы.
И тут же опять угроза от имени Бога: -
- Итак изолью на них негодование Мое, огнем ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит Господь Бог. Иез. 22-я гл. 30-31 ст.
Даже в сознание великих пророков так въелась страсть к угрозам, что никак не могут они обойтись без них, несмотря ни на какие предупреждения о том, что угрозами этими Бога порочат.
- О пророках, Сердце мое во мне раздирается, все кости мои сотрясаются; я – как пьяный, как человек, которого одолело вино, ради Господа и ради святых слов Его;
Потому что земля наполнена прелюбодеями, потому что плачет земля от проклятия; засохли пастбища пустыни, и стремление их – зло, и сила их – неправда;
Ибо и пророк и священник – лицемеры; даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Господь.
За то путь их будет для них, как скользкие места в темноте; их толкнут – и они упадут там; ибо Я наведу на них бедствие, год посещения их, говорит Господь.
И в пророках Самарии Я видел безумие: они пророчествовали именем Ваала – и ввели в заблуждение народ Мой, Израиля.
Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они предо Мною – как Содом, и жители его – как Гоморра.
Посему так говорит Господь о пророках: вот, Я накормлю их полынью и напою их водою с желчью, ибо от пророков Иерусалимских нечестие распространилось на всю землю. Иер. 23 гл. 9-15 ст.
Сколько церквей по миру! Сколько священников ежедневно читают Святое Писание! Но как лицемерны они по сей день, потому что не уразумели смысла сказанного, потому что продолжают идти путями ложными, потому что паству свою ведут к погибели! Кто же их бог?
- Горе негодному пастуху, оставляющему стадо! Меч на руку его и на правый глаз его! Рука его совершенно иссохнет; и правый глаз его совершенно потускнеет. Зах. 11 гл. 17 ст.
- Слушайте это, священники, и внимайте, дом Израилев, и приклоните ухо, дом царя; ибо вам будет суд, потому что вы были западнею в Массифе и сетью, раскинутою на Фаворе. Ос. 4 гл. 1 ст.
- Как разбойники подстерегают человека, так сборище священников убивают на пути к Сихем и совершают мерзости. Ос. 6 гл. 9 ст.
- Имея пажити, они были сыты; а когда насыщались, то превозносилось сердце их, и потому они забывали Меня. Ос. 13 гл. 6 ст.
- Горе им, что они удалились от Меня; гибель им, что они отпали от Меня! Я спасал их, а они ложь говорили на Меня,
И не взывали ко Мне сердцем своим, когда вопили на ложах своих; собираются из-за хлеба и вина, а от Меня удаляются.
Я вразумлял их и укреплял мышцы их, а они умышляли злое против Меня.
Они обращались, но не ко Всевышнему, стали – как неверный лук; падут от меча князья их за дерзость языка своего; это будет посмеянием над ними в земле Египетской.
Ос. 7 гл. 13-16 ст.
Это нечестие и послужило причиной того, что отступил от нас Господь
- Пойду, возвращусь в мое место, доколе они не признают себя виновными и не взыщут лица Моего. Ос. 4 гл. 15 ст.
Но не мститель Господь. Он дает право чадам своим идти путем своим, совершить ошибки свои, накопить опыт свой, сделать выводы свои, утвердиться в вере своей. И тогда, познав Истину, призвать Бога своего и сделаться сотрудником Ему. Мстительность же наказуема. Это непозволительное деяние для народов, тем более не может мстительным быть Бог.
… за то, что Едом жестоко мстил дому Иудину и тяжко согрешил, совершая над ним мщение,
За то, так говорит Господь Бог: простру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и сделаю его пустынею. Иез. 25-я гл. 12 -13 ст.
Так говорит Господь Бог: за то, что Филистимляне поступили мстительно и мстили с презрением в душе, на погибель, по вечной неприязни,
За то, так говорит Господь Бог: вот, Я простру руку Мою на Филистимлян и истреблю Критян, и уничтожу остаток их на берегу моря;
И совершу над ними великое мщение наказаниями яростными; и узнают, что Я – Господь, когда совершу над ними Мое мщение. Иез. 25-я гл. 15-17 ст.
Но сколько тысячелетий нужно людям еще, чтобы познать Господа, уразуметь волю Его? Не засиделось ли человечество в младенчестве? Ведь только младенцев воспитывать наказанием допустимо. Зрелый человек способен рассуждать о добре и зле сам, без подсказок священников и пророков, непосредственно ощущая Бога в себе и руководясь Им.
- О, человек! Сказано тебе, что – добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим. Мих. 6 гл. 8 ст.
- Сейте себе в правду – и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время - взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на нас правду. Ос. 10 г. 12 с.
- Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. Зах. 8 гл. 16 ст.
Следуя такому указанию, человечество в состоянии разрушить все прежние жестокие пророчества. Но до тех пор, пока осознание этой истины не наступит, будет страдать человек, потому что не противостал жестокости и мстительности. И до тех пор все пророчества, особенно построенные образно, будут сбываться.
И будет для вас Иезекииль знамением: все, что он делал, и вы будете делать; и когда это сбудется, узнаете, что Я – Господь Бог . Иез. 24 гл. 24 ст.
- Сын человеческий! Что за поговорка у вас, в земле Израилевой: «много дней пройдет, и всякое пророческое видение исчезнет»?
- Посему скажи им: так говорит Господь Бог: уничтожу эту поговорку, и не будут уже употреблять такой поговорки у Израиля; но скажи им: близки дни и исполнение всякого видения пророческого. Иезекииль, 12 гл. 22-23 ст.
- …ибо пророческое видение о всем множестве их не отменится, и никто своим беззаконием не укрепит своей жизни. Иезекииль, 7-я гл. 13 ст.
Но, что значит, противостать жестокости и мстительности? Надо ли с этим бороться еще большим насилием? Нет. Закон Божий состоит в том, чтобы творить добро. И только в этом случае зло исчезнет. Его просто не будет, потому что его не совершают. Добро же торжествует своей победой в повседневной жизни.
Но как же начать творить добро, когда в мире столько несправедливости? И это очень важный момент. Именно в этот момент необходимо подчиниться обстоятельствам. Отбросить страх и принять все предназначенное. Именно в этом и заключается смирение.
- Если же скажут тебе: «куда нам идти?» то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть, и кто под меч, - под меч; и кто на голод, - на голод; и кто в плен, - в плен.
И пошлю на них четыре рода казней , говорит Господь: меч, чтобы убивать, и псов, чтобы терзать, и птиц небесных и зверей полевых, чтобы пожирать и истреблять;
И отдам их на озлобление всем царствам земли… Иез. 15 гл. 2-4 ст.
Приняв такое решение, не забывайте о милосердии Господа.
- Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения; к подобному себе человеку не имеет милосердия и молится о грехах своих; сам, будучи плотью, питает злобу: кто очистит грехи его? Помни последнее и перестань враждовать . Сир. 28 гл. 3 ст.
- Итак исправьте пути ваши и деяния ваши и послушайтесь гласа Господа, Бога вашего, и Господь отменит бедствие, которое изрек на вас; Иез. 26 гл. 13 ст.
И многие казни отменятся. И многие страдания сгладятся. И многие болезни излечатся. И многие невзгоды рассеются. Господь вам в помощь!
Но вот чему нас учит Живая Этика:
- В знании конец страха. Община, п.194.
- Мы изгоним всякий страх. Мы пустим по ветру все разноцветные перья страха.
… Каждое крыло страха несёт вниз. Община п. 41.
- Уничтожение страха поможет вам в трудный час. Община п. 234.
- Радость познания должна стать преимуществом Нового Мира. Община п. 198.
Много веков, даже тысячелетия, людей пугали карой Божией всевозможные религиозные проповедники. Сорок лет Моисей водил евреев по пустыне, обучая их магии, вселяя страх, блокируя сознание, изолируя от общения с другими народами. Так он пытался свой народ сделать избранным и могучим, с помощью магии управляющим жизнью. Последствие этого было тяжелым. Более трех тысячелетий страдал еврейский народ, разрушая то, что создал Моисей. Более трех тысячелетий обучался народ в мировом сообществе общежитию, приходил к пониманию, что терпение и труд все перетрут. А вот магия пользы никому не приносит. И мы все сегодня видим конечный результат: народ приобрел свой жизненный опыт в трудной борьбе за выживание среди других народов. Унижаемый и оскорбляемый, но не растерявший нравственных принципов, способный жить в общежитии человеческого сообщества. И избранность его проявилась не в магии, а в культуре поведения, в уважении к окружающим, в дипломатии с народами, с которыми ему пришлось общаться.
- Суеверие загоняет людей в щели ужаса. Община п. 137.
- Мелкие сомнения родят рабскую боязливость. Община п. 48.
Но вот именно суеверию и учили людей всевозможные религиозные течения. Люди стали бояться примет. Предостерегающие приметы стали наводить на них ужас. Безысходность блокировала сознание, мешала рассуждать и находить выход из сложного положения. Но нет фатальности! Люди должны осознать, что всегда может быть найден выход из самого трудного положения. Для этого нужно круто изменить планы, расширить сознания, выйти на новую тропу познания. Ведь именно старый путь и привел к катастрофе.
- Вера отвечает самогипнозу. Доверие соответствует самоанализу. Вера неопределённа в существе. Доверие подтверждает непреложность. Идём путём непреложности. Община 221.
Вера, навязанная людям церковниками, лишает человека доверия к Богу, к Небесной Иерархии. Доверие к Богу нужно пробудить в себе рассудительностью и анализом происходящих событий, чтобы выявить закономерности. Так родится знание, и, соответственно, доверие, а это значит, что родится и новая вера, построенная на доверии. И тогда никакие суеверия ее не разрушат. Так приметы можно принимать как ужас безысходности или как помощь и подсказку наших ангелов-хранителей для своевременного принятия нужных мер для предотвращения опасности.
- Утверждайте везде, что духовные знаки являются естественным бытием. Но невежды их отрицают, ибо слепы. Много претерпели зрячие, слепые не терпят говор о Свете. Потому не остервените невидящих. Столько сейчас происходит, что лишь полный слепец не обращает внимания на огненные знаки. М. О.-3, п. 534.
- Так умение переменить оценку сознания будет уже порогом будущего. Допущение уже есть признание, и много темных гостей допущено человечеством. Такие приглашения утяжеляют переходное состояние. Нужно просить сердце поднять голос на обновление Мира. М. О-3, 285.
Также можно миновать самые опасные знаки, обращая яркую устремленность к Иерархии. Из этого Источника можно черпать полезные достижения, которые могут облегчить Карму. М. О.-2, п. 301.
Так человеку Небесной Иерархией предлагается знание, подается надежда и помощь. И самому ему принимать решение, принять эту помощь или оттолкнуть. И именно страх и суеверие заставляют эту помощь отталкивать, не доверять своей интуиции, что есть святой Дух в человеке, и страдать от этого недоверия до тех пор, пока не наступит прозрение, озарение.
- Не колдовство, но знание даёт человеку путь преображения. Знаки, п. 357.
- Каждое Учение является в срок, оно напитывает пространство и даёт эманации, которые проходят неожиданными путями. … Знаки Агни Йоги п. 231.
- Каждое время выбирает соответственное Учение. К такому часу все прежние Учения получают совершенно извращённый облик. …
Но каждая фаза Учения не исключает предыдущую. Знаки Агни Йоги п. 416.
Явление Христа.
Итак, есть пророчество, что станет Израиль страной почитаемой, а Иерусалим Святым Городом, когда произойдет обращение евреев на пути Господни. Долго ли ждать такого времени? Нет. Оно уже пришло. Еврей Иисус стал Христом и прославил этим еврейский народ. И треть человечества поклоняется еврею, признав его за Бога своего. Он Единственный, Кто стал между Богом и людьми, чтобы обличить лицемерие и открыть Истину.
И восставил Господь у них человека, который поставил стену и стал в проломе за сию землю, чтоб не погибла она.
И пророчества об этом не обошли Ветхий Завет.
- Из сыновей ваших Я избирал в пророки и из юношей ваших – в назореи; не так ли это, сыны Израиля? Говорит Господь.
- А вы назореев поили вином и пророкам приказывали, говоря: «не пророчествуйте». Иез. 2 гл. 11-12 ст.
Назореи – не от Назарета. Это слово означает звание или должность, как,например, книжники и фарисеи, или пророк. Назореи – это ученые мужи, обладающие оккультными знаниями.
- Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв своей тайны рабам Своим, пророкам. Амос 3 гл. 7 ст.
И не один пророк об этом пророчествовал, но многие, практически все.
- … и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца.
… и призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца.
И сказал ему Господь: пойди посреди города, посреди Иерусалима, и на чреслах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак.
Иезекииль, 9 гл. 2-4 ст.
Не явное ли это указание на Иисуса Христа? Ведь он ходил в белой льняной одежде и проповедовал Слово Божие, которое или забыли, или не хотели понимать книжники и фарисеи, заблуждаясь сами, и вводя в заблуждение весь народ. И не к борьбе за свободу и справедливость призывал Христос, а именно внимать Слову Господню учил Он людей. Поэтому Он не воин, но писец, Учитель.
Еще больше пророчеств о Христе у Захарии, который пророчествовал в одно время с Иезекиилем, и их пророчества схожи.
- И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего пред Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему.
И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?
Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял пред Ангелом,
Который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды; а ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою, и облекаю тебя в одежды торжественные.
И сказал: возложите на голову его чистый кидар, - и возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял.
И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу:
Так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь. Зах. 3 гл. 1-7 с.
Но и от Христа требовалось беспрекословное соблюдение воли Божией. И Он не имел права на распущенность и разгильдяйство, как сегодня позволяют себе современные продвинутые, которые приписывают себе заслуги пророков и просвещенных. Горе им за это!
- Основание Общины в свободе мышления и в уважении Учителя . Община, п. 89.
- Почему наши должны быть небрежными? …
… Дисциплина свободы отличает Наши Общины. Община, п. 91.
Он не имеет надобности в муже грешном . (Сир. 15, 12.)
Никому не заповедал Он поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить .
(Сир. 15, 20.)
Не обошли Христа своими пророчествами и другие пророки. Вот что пишет пророк Михей: -
- И ты, Вифлеем – Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Мих. 5 гл. 2 ст.
И Иисус Христос говорил: -
- … истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь. Ин. 8, 58.
Следующая же цитата предопределяет явление Анастасии и рождение ею сына, который и возвестит о Втором Пришествии Спасителя: -
- Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их Мих. 5 гл. 3 ст.
- Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства и послал пред тобою Моисея, Аарона и Мариамь. Мих. 6 гл. 4 ст.
В этой цитате Мариамь можно воспринимать как Матерь Божию Деву Марию, которую тоже звали Мариамь. Но самое главное здесь заключается в том, что наравне с Вождем и Первосвященником на арену жизни выводится ЖЕНЩИНА! Женщина, которая не имела права участвовать в жизни общества, удел которой было быть игрушкой в руках мужчины и обслугой семьи, выходит образом для подражания. Это и есть революция сознания!
- И будет Он судить многие народы и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это. Мих. 4 гл., 3-4 ст.
Ну, разве это не соответствует Учению Христа о любви друг к другу, о любви к врагам нашим? Ну, разве мы не стремимся сегодня перековать мечи на орала? Разве не смысл нашей жизни в доброжелательном общении с себе подобными? Ведь это образ нашей жизни.
- В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу. Зах. 3 гл. 10 ст.
Это фундамент новой церкви, Христом заложенный. А Анастасией предложенные Родовые Поместья – способ воплощения этой идеи.
- Выслушай же Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие пред тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба моего, ОТРАСЛЬ .
Ибо вот, тот камень, который Я полагаю пред Иисусом; на этом одном камне - семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день. Зах. 3 гл. 8-9 ст.
И камень этот – любовь к ближнему.
- Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Ин. 15, 12-13.
- Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга;
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Ин.13 гл., 34-35 ст.
И стало так: стал Иисус Великим Иереем, создавшим Храм Богу Живому, Богу, Который Духом Своим оживотворяет и наставляет чада Свои. И Храм этот – церковь Христова! И церковь эта должна учить Слову Божию, сшедшему с Небес, и через Духа Святого нам открывшемуся. И каждый из нас должен научиться этому общению, потому что Царство Небесное внутрь нас есть. И об этом возвестил нам Христос.
- Царство Божие внутрь вас есть. (Лк. 17 гл. 21 ст.)
- Вот, наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.
И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его. Амос 8 гл. 11-12 ст.
И это время уже наступило. И жаждет человечество узнать Истину о Боге, потому что чувствует, что обманывают священники, пугая нас карой Божией. Не хотят принимать люди бога-карателя. Они чувствуют, что Бог – Созидатель. Вот только Истина эта от них сокрыта по неведению или сознательно священнослужителями всех рангов, религий и эпох. Много тысячелетий уводили священнослужители людей от этой Истины. Но пришло время, когда каждый способен ощутить в себе Дух Святой и быть Им наученным этой Истине!
Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! (Иеремия 23, 1.)
- Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец; Ин. 10, 11.
- Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня:
Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. Ин. 10, 14-15.
Но и сегодняшние священники не вразумились множеством нареканий в свой адрес и продолжают творить неправду: закрывают Царство Небесное людям, сами не входят, и хотящим войти препятствуют. Так трудно преодолеть человеку стереотипы, тысячелетиями утвержденные. Так добродетели смирение и кротость преобразились в порок несопротивления, подчинения воле начальствующих, даже если эта воля есть явное зло.
- Пришли дни посещения, пришли дни воздаяния. Да узнает Израиль, что глуп прорицатель, безумен выдающий себя за вдохновенного, по причине множества беззаконий твоих и великой враждебности! Ос. 9 гл. 7 ст.
- … Пророк – сеть птицелова на всех путях его; соблазн – в доме Бога его. Ос. 9 г. 8 с.
Наверное, достаточно цитат привела я, чтобы обличить и призвать к прозрению священников наших всех рангов и религий, ибо грех у них у всех один – невежество, порожденное духовной ленью, нерассудительностью, попустительством.
- Сейте себе в правду – и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время - взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на нас правду. Ос. 10 гл. 12 ст.
Что значит призыв: распахивайте у себя новину? А это значит, отказавшись от всех прежних стереотипов, начинайте жить по-новому, экспериментируйте, совершайте ошибки и исправляйте их, приобретайте свой собственный новый опыт и руководитесь им. Вовремя исправленная малая ошибка не даст образоваться крупной проблеме. И это будет опыт каждого, индивидуальный опыт, а не навязанное чужое мнение, как то было до сих пор. И именно по этой причине пришел Иисус Христос к заблудшим овцам стада Израилева, обреченным на заклание, чтобы, распахав в них новину – сознание, не засоренное догмами – засеять эту новину Зернами Истины и взрастить на ней плоды Радости и Счастья единения с Живым Богом. Новая Община учила общежитию. И народам это понравилось!
- Но Я – Господь Бог твой от земли Египетской, - и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет Спасителя, кроме Меня. Ос. 13 гл. 4 ст.
- Кто мудр, чтобы разуметь это? Кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них. Ос. 14 гл. 10 ст.
- Он уязвил – и Он исцелит нас, поразил – и перевяжет наши раны;
Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицеем Его. Ос. 6 гл. 1-2 ст.
Тысячелетия священники и пророки уводили людей от прямого общения с Богом. Этим умением они выделяли себя из народа. Будучи немногочисленны, они имели в народе уважение и власть. И именно это было причиной сокрытия этих знаний от народа. И именно за это Господь упрекал их в лицемерии.
И вот новый пророк – Иисус Христос – открыл людям тайну общения с Богом. И упорно призывал их к такому общению.
- Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
Не оставлю вас сиротами, приду к вам. Ин. 14 гл.15-18 ст.
- Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Ин. 16 гл. 13-14 ст.
Ну, разве могли смириться с этим власть предержащие? Но ведь не Христос придумал это Учение о Любви, которое открывает Царство Небесное человекам. Знали о нем и древние, но уводили людей от истины пророки и священники.
- Так говорит Господь Бог мой: паси овец, обреченных на заклание. Зах. 11 г. 4 с.
- И буду пасти овец, обреченных на заклание, овец поистине бедных. И возьму себе два жезла, и назову один – благоволением, другой – узами, и ими буду пасти овец. Зах.11,7
Вот два жезла в руке Господней: благоволение и узы. И ясно всем, что беззаконник наказан должен быть за беззаконие свое. И не Бог повинен в этом, но человек. Но, чтобы оправдаться в беззаконии своем, придумал человек искусителя – сатану. И выдумал методы борьбы с ним, которые ни к чему хорошему не привели. Когда же поймет человек, что все в нем самом: и сатана, и бог, тогда поймет всю безнадежность борьбы с нечистой силой, потому что эта борьба с самим собой, с плохим или хорошим в себе.
- Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу. (Сир. 21, 30.)
- Во всяком деле верь душе твоей: и это есть соблюдение заповедей . (Сир. 32, 24.)
- Душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте. (Сир. 37, 18.)
- Когда мудрость войдёт в сердце твоё, и знание будет приятно душе твоей,
Тогда рассудительность будет оберегать тебя . (Прит. 2, 10-11.)
- Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости древних и упражняться в пророчествах. (Сир. 39, 1.)
Измени себя – и мир изменится! – вот формула жизни, раскрывающая смысл борьбы за выживание. Побеждай любя – Закон Жизни, данный нам Христом. Всякая другая борьба бессмысленна! Зло порождает и множит зло. Добро утверждается не борьбой – добродетелью!
- …если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицеем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним. (Иереем. 15 гл. 19 ст.)
Жизнь есть постижение Законов Божиих. Через ошибки накапливая опыт, человек извлекает зерна Истины, и слагает из них Знание. Знание очищает сознание и приводит к пониманию смысла жизни, к пониманию Бога и Его Законов. Знание уничтожает СТРАХ, который тысячелетия блокировал сознание. А где нет страха, там есть БОГ!
Вот указание, как Бог руководит праведным человеком, человеком обратившемся от греха своего к Богу, как Бог дает ему Свои уста, наставляя человека. И знали об этом древние: умели они вопрошать Бога, и понимали, что ответ от Него получат по чистоте помыслов своих.
- Все они чрез своих идолов сделались чужими для Меня. (Иез. 14 гл. 5 ст.)
- Я, Господь, могу ли, при множестве идолов его, дать ему ответ? Иезек. 14 г. 4 с.
- И понесут вину беззакония своего: какова вина вопрошающего, такова будет вина и пророка. (Иезек. 14 гл 10 ст.)
Потухшие сознания не могут вместить информацию от Бога, потому что догмы и стереотипы извращают Истину, и она не воспринимается как истина. Очищение сознания способствует новому восприятию действительности. Поэтому на новине урожай обильнее – стереотипы и догмы не мешают восприятию. Поэтому новую мысль надо развивать, отбросив старые тенденции: не мудрствуйте лукаво! Тогда лишь информация будет правдивая и созидательная. Очищенное сознание способно принять новую мысль и развить ее размышлением. Такая мысль будет поддержана условиями жизни или опровергнута ими.
Но в любом случае человек обретет опыт, отделит зерна от плевел, найдет истину.
- И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. Иоиль 2 гл. 28 ст.
- … вложу закон Мой во внутренности их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
И уже не будут учить друг друга, брат – брата и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь… Иер. 31, 33-34.
Что же мы сегодня? Умнее ли стали тех книжников и фарисеев, которые гнали Христа за Его Учение? Учение Богоугодное, Библией проповеданное?
Сегодня настало время, когда, хочешь или не хочешь, но много людей стало обладать такими способностями. Более того, у многих эти способности врожденные. И не может человечество не считаться с этим. Но и сегодня консерваторы пугают нас карами всевозможными, мешая человеку познать путь истинный, придти к пониманию Бога и научиться общению с Ним. Конечно, на первых порах будут ошибки. Но эти ошибки родят опыт. Опыт даст возможность сделать правильный вывод. Но это для устремленных к познанию. Обывателю же достаточно исполнять Заповедь Господню:
- ДА ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА! –
чтобы получить спасение и наследовать Царство Небесное.
Именно такое положение дел, когда неграмотные священники не могут удовлетворить запросы прихожан, заставляет людей идти в разные сомнительные секты, потому что традиционные верования не удовлетворяют потребности человека в духовной пище. Вот и пустуют храмы, вот и не на что им жить. И предсказано это было еще тысячелетия назад.
- Прекратилось хлебное приношение и возлияние в доме Господнем; плачут священники, служители Господни . Иоиль, 1 гл. 9 ст.
- Препояшьтесь вретищем и плачьте, священники! Рыдайте, служители алтаря! Войдите, ночуйте во вретищах, служители Бога моего! Ибо не стало в доме Бога вашего хлебного приношения и возлияния. Иоиль 1 гл. 13 ст.
- Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего и взывайте к Господу.
Именно постом и молитвой смогут очистить современные священники сознания свои и познать волю Бога своего.
- Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии.
Иоиль 2, 13.
- Не пред нашими ли глазами отнимается пища, от дома Бога нашего – веселье и радость! Иоиль 1 гл. 14-16 ст.
- И вот, еще что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданиями и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилостивительной жертвы из рук ваших. Мал. 2 гл. 13 ст.
Итак, сделано все возможное и невозможное, чтобы увести человека от Живого Бога.
Именно веселья и радости от общения с Духом Святым лишены народы сегодня. И это единственный показатель, указывающий на единение с Богом. И тот знак, которым наделил Христос избранных – это свечение ауры, сияние глаз. И это свечение, и это сияние подделать невозможно. Оно изнутри идет, оно подвластно только внутреннему состоянию человека. И по нему узнается праведник. И стереть этот знак тоже невозможно. Он свидетельствует о личности лучше всяких других свидетельств.
Сияние ауры – это Небесный Свет, в человека вошедший, и из него вышедший. Это Небесный Огонь, Богом изливаемый, и человеком принятый. И произойти такое может только при условии, что тело человека способно принять этот Свет и Огонь и пропустить Его через себя. Для этого оно должно обладать соответствующими качествами, которые нельзя занять или купить, но которые можно выработать своим личным образом жизни, своею праведностью, чистыми помыслами, преданностью и самоотверженностью. И если наши священники не могут этому научить своих прихожан, то позор им за это. Они не читают и не размышляют над прочитанным сами, они запрещают размышлять своей пастве, требуя от них повиновения, уча сажать рассаду корнями вверх, объясняя, что в этом выражается смирение. Но кому смирение?
- Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то Я забуду детей твоих. Ос. 4 гл. 6 ст.
- И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его и воздам ему по делам его. Ос. 4 гл. 9 ст.
- Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа.
- Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Почему же мы вероломно поступаем друг против друга, нарушая тем завет отцов наших? Мал. 2, 7 и 10 .
Две тысячи лет христианству на земле. Намного ли продвинулось человечество в своем развитии? Уже физические тела способны принимать Лучи Бога – Отца, а сознание его до сих пор уводят от истины, навязывая ему колдовство и магию, ведущие к погибели. А истина в том, что Любовью и в Любви сотворил Бог Землю. И нет силы, любви сильнее! И нет другой такой силы, нет другой такой добродетели, которая сделала бы Небо отверстым и Царство Небесное доступным.
И, несмотря на то, что индусы далеко продвинулись в своих духовных практиках, они не получили видимого благословения Божьего, потому что ушли от жизни, сердца закрыли от общения с себе подобными, и более просветленные не ведут за собой массы, чтобы просветить их, как то заповедано Господом. Изоляция от общества не способствует духовному развитию. В обществе личность накапливает многосторонний опыт. В изоляции опыта нет, но есть искаженный, надуманный и не естественный вид размышления. Веря отшельникам, общество ушло от Истины, исказило Законы, управляющие жизнью. И это было данью уважения отшельникам за их мнимый подвиг, ничего общего с Божьим Промыслом не имевшим. Человек – существо общественное, живет в обществе и подчиняется законам общежития. Поэтому и знания и опыт должны формироваться в обществе. Отшельников единицы, они скорее исключение, чем правило. И уходя из общества, они отгораживаются от нужд его. Общество же их содержит в надежде на то, что своей молитвой они принесут пользу этому обществу. Но только извращенные знания - плод их труда. В обществе жить сложнее, вот и уходят непокорные гордецы от трудностей в уединение, не умея эти трудности преодолевать.
- «Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих».
(Мтф. 18, 14).
И в медитациях своих не получают они нужных ответов, потому что не умеют правильно формулировать вопросы. И не умеют они этого потому, что, как и во всем мире, сознание их загромождено стереотипами и традициями, которые ничего общего с божественной информацией не имеют. И именно эти стереотипы и традиции мешают им вести такой образ жизни, который был бы Богом благословлен. И они терпят наказание страданиями за неведение свое, за искажение и непонимание Истины. Но и в этом есть Божий промысел: никто не должен вырваться вперед, каждый должен помочь отстающему. А заблудшего вернуть на путь истины. Вот и получается, что мы все ползем к одной вершине, но по разным склонам, друг друга поддерживая, чтобы никто не упал и не пропал.
- Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде. Иез.34 гл. 16 ст.
Церковь Христова.
И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля!
Но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых. Иоиль 3, 15-16.
… а из дома Господня выйдет источник и будет напоять долину Ситтим. Иоиль 3, 18.
И явился миру этот Источник – Иисус Христос! И стал напоять Знанием Истины народы. И не только еврейские, но и многие народы мира. И приняли народы Его Учение Любви, и распространилось Оно по всему миру, и завоевало сердца трети народов Земли. И явлено миру пророчество, как будет формироваться Новая Церковь, Иисусом Христом основанная, но основание которой было заложено еще в древности. И было то основание поругано беззакониями, и было предано забвению. Но Иисус Христос нашел это основание, и воздвиг на нем Новую Церковь. Вот как об этом пророчествовали пророки.
Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море. Авв. 2 г. 14 с.
- И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: «ковчег завета Господня»; он и на ум не придет, и не вспомнит о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет. Иер.3 г. 16 с.
Рухнула старая церковь, Моисеем созданная. Немногочисленные ее последователи доживают последнее время свое. Израиль – страна малочисленная – вот что осталось от былой славы Моисеевой. Вот и пришло время торжества Новой Веры, Новой Церкви, проповедующей любовь к ближнему и прощение врагу – церкви Христовой.
Единственный Царь, не нарушивший Закон Божий, не применивший закон Моисеев, не мстивший за агрессию против себя, был царь Давид. И праведность этого царя пережила тысячелетия и славой его вошла в мировую историю. И Иисус, потомок семя Давидова, отрасль от его корня, воскресил славу царя, на фундаменте его праведности воссоздав Новую Церковь.
- В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние.
Чтоб они владели остатками Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. Амос 9 гл. 11-12 ст.
- И скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, - имя ему ОТРАСЛЬ. Он произрастет из своего корня и создаст храм Господень .
Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем, и совет мира будет между тем и другим. Зах. 6 гл. 11-13 ст.
И ОТРАСЛЬ эта – Иисус Христос из дома Давидова.
Вот так прорекли пророки обновление церкви, утверждение Новой Веры на старом фундаменте милосердия и справедливости. И эта церковь восторжествовала в мире, завоевала господство и уважение. И современные евреи вынуждены это признать и подчиниться общественному мнению.
- В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим и не будут более поступать по упорству злого сердца своего. Иер.3 г. 17 с.
И это время настало – это наше время, когда паломники со всего мира собираются в Иерусалиме выразить свою признательность Господу Богу своему Иисусу Христу.
- Затем скажи: так говорит Господь Бог: Я соберу вас из народов, и возвращу вас из земель, в которые вы рассеяны; и дам вам землю Израилеву.
И придут туда, и извергнут из нее все гнусности ее и все мерзости ее.
И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам сердце плотяное.,
Чтобы они ходили по заповедям Моим и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, и Я буду их Богом. 11-я гл. 17-20 ст.
Я бы сказала так, что это призыв к евреям одуматься, признать Христа всенародно, чтобы закончились на этом страдания народа этого.
- И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа.
- Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами – Бог. Зах. 8 гл. 22-23 ст.
- Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей. Зах. 14 гл. 16 ст.
- Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Зах. 9 гл. 9 ст.
- О, как велика благость его и какая красота его! Хлеб одушевит язык у юношей, и вино – у отроковиц! Зах. 9 гл. 17 ст.
Ну, какие еще убеждения надо высказать, чтобы поняли народы суть происходящих событий? Евреи, избранный Богом народ, пришли к славе своей через Пророка своего Иисуса Христа! И Иисусом Христом прославлен великий Иерусалим!
- Возьми у них серебро и золото и сделай венцы, и возложи на голову Иисуса, сына Иоседекова, иерея великого. Зах. 6 гл. 11 ст.
Евреи! Прославьте сына своего народа Иисуса Христа! Многих бед вы этим избежите!
Это не приказ вам, но призыв!
Евреи сегодня.
- И будет тот день, сделаю Иерусалим тяжким камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли. Зах. 12, 3.
Так оно и случилось. В пророчествах древних пророков люди не увидели истину. Страх и навязанные стереотипы помешали рассуждению. И вместо того, чтобы развиваться, человечество стало деградировать. Боговеды навязывали миру сатанинские идеи сознательно или в заблуждении, но, тем не менее, далеко увели человечество от истины. И сегодня никто не понимает истинного значения происходящих событий. И еврейская нация, и ее роль в истории человечества принимаются миром очень примитивно: на уровне распятого Христа. Но никто не видит, что еврейский народ, рассеянный по всему миру, несет этому миру культуру общения. Именно еврей учит другие нации политическому этикету и дипломатии, которые заложены в нем от сотворения мира. И, несмотря на все презрение и гонения, он сумел сохранить в себе эти качества и своим примером воспитывает всех. Но и они не безгрешны!
Евреи в большинстве своем не приняли проповеди Христа и распяли Его, несмотря на явные пророчества множества пророков о Его пришествии. И знают закон евреи, что свидетельство двух или трех человек – справедливы. Сколько же пророков свидетельствовало о Христе! И они не поверили этим свидетельствам, притянув кару за это на головы свои.
Учение Христа утвердилось в мире. И сегодня, когда Христианство признано мировой религией, нельзя не считаться с этим евреям. И они вынуждены смириться и уважать христиан. Но до сих пор своего, еврейского, пророка Иисуса Христа, они не признали. Хотя именно Он прославил еврейскую нацию! За это продолжаются страдания евреев и сегодня.
Во время суда над Христом евреи вынесли приговор и себе, и своим потомкам: -
- И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на наших детях. Мтф. 27 гл. 25 ст.
Это их собственное проклятие на головы их детей, которое и сегодня действует.
- И отдам их на озлобление всем царствам земли… Иез. 15 гл. 2-4 ст.
И это озлобление до сих пор не иссякло, и вот почему:
- И аист под небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают времена, когда им прилететь, а народ Мой не знает определения Господня. Иез.8 гл. 7 ст.
- Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений. Ос. 6 г. 6 с.
Вот о Боговедении и порассуждаем мы сейчас.
В народе говорят: кто кого любит, тот того и чубит. И это справедливое выражение. Заблудшее стадо Израилево не осталось без Божьего попечительства. Рассеялись евреи по свету, стали жить среди разных народов, подчиняться условиям их жизни, таким образом перевоспитывая себя.
… хотя я и удалил их к народам, и хотя рассеял их по землям, но Я буду для них некоторым святилищем в тех землях, куда вошли они. Иез. 11 гл. 16 ст.
Но Я соберу остаток, так что будут у вас среди народов уцелевшие от меча, когда вы будете рассеяны по землям. Иез. 6-я гл. 8 ст.
- Итак исправьте пути ваши и деяния ваши и послушайтесь гласа Господа, Бога вашего, и Господь отменит бедствие, которое изрек на вас; Иез. 26 гл. 13 ст.
События, произошедшие в московской синагоге 11 января являются наказанием, пророчеством и предостережением на будущее. 11 января христианская церковь поминает четырнадцать тысяч младенцев, Иродом убиенных. Возможно, свершилось последнее возмездие по этому поводу. Возможно, последние жертвы того насилия, не смирившись, мстят сегодня своим насильникам. Это можно рассматривать как следствие событий, две тысячи лет назад происшедших. Но это есть и причина будущих событий. Хорошими или плохими они будут, зависит от реакции общественности на эти события. У евреев будут свои последствия, у православных - свои. И вот пророчества на сей счет в Библии: -
- Посему так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с желчью;
И расселю их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их. Иер. 9 гл. 15-16 ст.
- «Ибо пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа, а потому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно».
Несется слух: вот он идет, и большой шум от страны северной, чтобы города Иудеи сделать пустынею, жилищем шакалов. Иер. 10 гл. 21-22 ст.
- Долго ли будет сетовать земля, и трава на всех полях – сохнуть? Скот и птицы гибнут за нечестие жителей ее: ибо они говорят: Он не увидит, что с нами будет.
Иер. 12 гл. 4 ст.
- И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего – пусть они отойдут.
Иез. 15 гл. 2 ст.
Это пророчества о наших днях. Надо бы принять их народам к сведению и изменить свое отношение к жизни, чтобы обойтись меньшими жертвами. А жертв сегодня о-о-очень много. Больна природа и животные, и виноваты в этом люди. И не перелетных птиц бояться надо, не убивать их надо, а изменить мировоззрение людей, чтобы от невежества человеческого природа не страдала. Обществу должны быть явлены Знания!
- Ибо так говорит Господь Бог: когда Я сделаю тебя городом опустелым, подобным городам необитаемым, когда подниму на тебя пучину, и покроют тебя большие воды… Иез. 26, 19.
Вот причина ураганов, над Америкой пронесшихся, и цунами, множество жертв унесших, города разрушивших: -
- Господь долготерпелив и велик могуществом, и не оставляет без наказания; в вихре и в буре шествие Господа, облако – пыль от ног Его. Наум 1г. 3с.
- И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница – великое войско Мое, которое послал Я на вас. Иоиль 2 гл. 25 ст.
- Долго ли будет сетовать земля, и трава на всех полях – сохнуть? Скот и птицы гибнут за нечестие жителей ее: ибо они говорят: Он не увидит, что с нами будет. Иер. 12, 4.
Не в этом ли кроется причина птичьего гриппа и прочих напастей, на людей обрушившихся? Пора нам, люди, об этом задуматься. Не сопротивляться воле Всевышнего, но познать ее пора нам научиться.
- Вот, Я сделал тебя малым между народами, и ты в большом презрении.
Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живешь в расселинах скал на возвышенном месте и говоришь в сердце твоем: «кто низринет меня на землю?»
Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь. Авд. 1 гл. 2-4 ст.
Последнее пророчество относится к гибели американского космического корабля «Колумбия» с еврейским представителем на нем. Обломки его упали на американскую Палестину. Не кара ли это за политические отношения с Палестиной и евреям, и американцам? И последующие события в секторе Газа еще древними пророками предсказаны.
- Так говорит Господь: за три преступления Газы и за четыре не пощажу ее, потому что они вывели всех в плен, чтобы предать их Едому.
И пошлю огонь в стены Газы, - и пожрет чертоги ее Амос 2 гл. 6-7 ст.
Ибо Газа будет покинута и Аскалон опустеет, Азот будет выгнан среди дня и Екрон искоренится. Соф. 2 гл. 4 ст.
- Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.
Соф. 2 гл. 3 ст.
Избранный народ.
- И сделаю тебя пустынею и поруганием среди народов, которые вокруг тебя, пред глазами великого мимоходящего.
И будешь посмеянием и поруганием, примером и ужасом у народов, которые вокруг тебя, когда Я произведу над тобою суд во гневе и ярости, и в яростных казнях,
- Я, Господь, изрек все это. Иез. 5-я гл. 14-15 ст.
Еврейские пророки очень жестко и жестоко обличали еврейский народ, их неблаговидные поступки и ошибки. И в карательных мерах не стеснялись, не щадили никого и никогда. Пророки всегда указывали на недостатки, но никогда не превозносили достоинств. Складывается такое впечатление, что еврейский народ порочный, совершенно не имеющий добродетелей, за что и достоин жестокой кары.
И приняли это обличение евреи со смирением, и тысячелетия никто из них не возмутился ни пророками, ни их пророчествами. С кротостью снося поругание, они воспитывали в себе характер, достойный избранного народа. Гордые и самолюбивые, умные и рассудительные, терпеливые и сдержанные, они рассеялись по миру и стали примером для подражания. Своим присутствием среди других народов они воспитывали хорошие качества у иноплеменников. Живя в чужих странах, они вынуждены были смириться и подавить в себе жажду мести. Закон Моисеев «Око за око, зуб за зуб» действовать перестал, потому что проявлять мщение по отношению к тем, кто принял их в свое общество, стало опасно. Они вынуждены были подчиниться законам общества, в котором нашли приют и понимание. И в основном это были христианские государства. То есть, евреям-иудеям пришлось смириться и принять законы христианского общежития. Смешанные браки этот процесс усилили. А военное лихолетье Отечественной войны побудило их изменить своей вере и принимать христианское крещение ради спасения жизни. Так растворялся еврейский народ в христианском обществе. Но не терял своего колорита, своей индивидуальности.
Столетие назад евреи жили среди народов отдельными общинами. Это было удобно поддерживать обычаи и веру, группироваться в организации. И не все организации были позитивными, являвшими представительство евреев в государстве проживания. Самой злобной организацией в конце XVIII и начале XIX веков была еврейская масонская ложа. О ее деяниях не осталось документов, потому что они действовали очень скрытно. Вообще никаких документов о деятельности этой ложи в мире не сохранилось. Но она существовала. Членов этой ложи называли сионистами, и ее деятельность заставила царское правительство запретить ее в 1822 году. Считалось, что деятельность именно этой организации провоцировала еврейские погромы, которые сопровождались насилием и жертвами, изгнанием евреев из их поселений. Именно после таких погромов еврейские поселения были ликвидированы, и евреи растворились в обществе. Содержать организацию стало сложно. Она стала малочисленной, но, тем не менее, очень агрессивной и активной. Именно эта организация сеяла смуту в обществе своими провокациями. Именно она приговорила последнего царя России Николая- II к закланию, как жертвенного петуха, и, по-видимому, это заклание она и совершила. Явно просматривается ум и организованность ее членов. Им не сложно было войти в правящие круги царского режима и провоцировать распри. Но, еще раз подчеркиваю: она была малочисленна, в провокациях сама не участвовала, но устраивала их изощренно, отводя от себя подозрение. Поэтому общество не видело истинной опасности.
Большевитская партия стала ей надежным пристанищем. Но, вступив в партию большевиков, они не забыли свои обязанности перед своей ложей, но получили возможность действовать под прикрытием партии и народа. И не большевики устроили революцию в феврале 1917-го года, но именно масонские провокаторы спровоцировали выступление горожан, подогрев их ложными слухами о грозящем голоде. Именно они спровоцировали отречение царя от престола, и именно они совершили казнь царской семьи. И этому есть свидетельства, но дело в том, что все это было сделано под прикрытием: им очень изощренно удалось отвести от себя подозрения, и всю ответственность свалить на большевиков, так как они были членами их партии.
Единственная страна, которая дала свободу евреям – это большевитская Россия. В угнетенном еврейском народе, умном, дисциплинированном и рассудительном, большевики увидели союзника, приняли его, обласкали и наделили властью. Даже государственной. И это поощрило их на новые преступления: борьба с христианской церковью, истязания христианских священников, и, в то же время, возмущение народов против этих действий, спровоцировали именно евреи. Но, укрепившись во власти, они уже не боялись действовать более открыто и нагло. И это их сгубило, они потеряли контроль над реальностью. Именно они провоцировали Есенина и ему подобных патриотов на пьянство и скандалы, потому что именно они в теплой компании обвиняли его в трусости за неучастие в гражданской войне. Они уничижали русскую душу за принятие христианства. За свое поражение в распятии Христа они мстили издевательствами над православными священниками. Их целью было уничтожение христианства в лице православия. Другие конфессии их интересовали мало, потому что всегда были не так принципиальны в вере, как православные. Это был последний бой за веру, и Христова вера победила, несмотря на то, что провокации евреев поддержало государство. И немалая заслуга в этой победе Сталина, православного верующего, почти священника.
- Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань. (Прит. 22,10.)
Грузин Сталин вынужден был спасать Россию от евреев-сионистов путем репрессий. Ни для кого не секрет, что в то время Россия полна была заговоров и заговорщиков, но мало кто видел истинную опасность, потому что она исходила от наушников, провоцирующих на недовольство массы, искусно пользуясь обстоятельствами, трудностями становления нового государства. Русская душа не смогла бы справиться с такими обстоятельствами из-за своего добросердечия и сочувствия. Но вот грузин Сталин, которого сегодняшние контактеры объявили реинкарнацией библейского Иосифа, мудрый и самоотверженный, осторожный и твердый, пусть даже жертвами, но отстранил от власти евреев-провокаторов, не унижая еврейского народа в массе.
Дружба народов – великое братство - вот лозунг, который никогда не нарушили русские, и которому подчинились евреи-обыватели. Горстка оголтелых сионистов потеряла возможность творить провокации, общество успокоилось от потрясений и победило в Великой Отечественной Войне под руководством Сталина, мудрого и великого библейского Иосифа, не только нацизм, но и Высшую оккультную магию.
Всему миру известно, что Гитлер пользовался оккультными знаниями. Он создавал лаборатории и строил мощные энергетические центры на оккупированных территориях. Мировое господство он пытался завоевать не только военной силой, но и с помощью магии. Но Советский народ во главе с истинным православным священником Сталиным магией любви и преданности Родине сумел преодолеть все ухищрения Гитлера и разгромил фашизм. Жертв было много. Но и победа была не простая: народ победил силу и оккультную магию – колдовство – силой своей любви и преданности Родине!
Образы, коммунистами сотворенные, так мощны, что продолжают действовать и сегодня, помогая народам победить мракобесие тьмы, на нас обрушившееся после распада Великого Государства.
Трудно было разобраться Сталину в обстановке. Он часто медлил с решениями, часто по долгу раздумывал. И думать было о чем. Были и ошибки. Иногда грубые. Но, в общем, никто другой не смог бы справиться с этой трудной задачей, кроме него. Обладая богословскими знаниями, будучи мудрым, преданным и принципиальным, он снискал Божее благословение в том, что очень часто именно интуиция, Дух Святой, направляла его, и именно благодаря интуиции он принимал единственно верное решение, часто считавшееся абсурдным, осуждавшееся окружающими и дававшее повод к недовольству этих же окружающих. И именно это позволило им обвинить его в культе личности и растоптать гения. Но справедливость и здесь восторжествовала: при всем потоке грязи, народы понимают суть происходящего и отстаивают честь своего вождя своим возмущением против лжи на него.
Но закончился сталинский период, в который он правил исключительно своим умом, своей мудростью, не прибегая к помощи даже таких ясновидящих, как Вольф Мессинг, кстати, тоже еврей! Еврей Мессинг сам предложил свои услуги Сталину, но, приняв его, и дав ему свободу действий, он сам от его услуг отказался. И Мессинг, не имевший возможности выжить нигде за границей, прожил долгую, безбедную и знаменитую жизнь в России. Никому в мире легко не живется, не легко жилось и ему, как и каждому из нас. Для чего-то попускает Бог нам испытания. И не ради забавы, или удовлетворения жажды мести, но ради осознания ошибок и исправления их терпим мы невзгоды. И об этом учит нас Библия каждым своим словом, ошибаясь лишь в том, что говорит, что это Кара Божия. В то время как это свобода, нам Богом данная, реализовать свои желания праведные и неправедные, и на опыте их реализации познать истину и сделать свой выбор.
Поэтому, уважаемые православные христиане и не только!, предоставьте суд Господу, и по результатам судите об истине! Не судите, да не судимы будете – завет нам нашего Бога–Христа! Внемлите же Слову его! АМИНЬ!
Распался Советский Союз. Наступила непонятно какая демо-кратия. Может быть, действительно демонская? Нравственность отменили, безнравственность и насилие торжествует в обществе. Возможно, в этом тоже промысел Божий. Если раньше человека защищало государство, требуя от него нравственных поступков через подчинение нравственным законам, что и материально поощрялось, то теперь, это государство предоставило человеку право выбора. Дав ему свободу в действиях, нравственным законом не ограниченную, оно сняло с себя ответственность за последствия безнравственных действий. В такой ситуации государство не в состоянии защитить человека от насилия, потому что это насилие порождено его собственным насилием, мысленным или деятельным. Поэтому и не раскрываются преступления. Вернее даже, преступлений столько, что их не успевают регистрировать, не то, чтобы разбирать или предотвращать их.
Сегодня все достойны наказания, и защитить от него способен только Бог. Но чтобы получить защиту от Бога, Ему надо СЛУЖИТЬ! И служить не молитвой о подаянии или помощи, а изменением отношения к жизни, познанием и исполнением Его Законов, помощью Ему в просветлении потухших сознаний. Вот только тогда и сможет нам помочь Господь, когда вибрации нашего сердца сольются с Его вибрациями, когда в таком состоянии мы ощутим радость и умиротворение, когда Он усилит наше поле так, что даже пущенная в нас пуля изменит траекторию полета или рассыплется, как то было с Г. Распутиным, когда в него стреляли, а застрелить не смогли. Но для этого надо изменить мировоззрение, очистить помыслы, отказаться от мести, формировать свое пространство любви, гармоничное божественной энергетике. Тогда мы станем неуязвимы.
М. С. Горбачев, будучи Президентом СССР, посетил Индию. Там ему Станислав Рерих, младший сын Е. И. Рерих, подарил книги Живой Этики. М. С. Горбачев пришел от этих книг в восторг, и удивился, почему он раньше ничего не слышал о них. Так началась перестройка нашего государства. Но не учел Михаил Сергеевич одной детали: он познакомился с Учением, а народы, государство населяющие, о нем ничего не знали. Мудрому правителю надо было ввести книги в общество, и Учение Живой Этики сделать идеологической программой на государственном уровне. Тогда бы не было того, что случилось: старую идеологию отвергли, новой не дали. И, под видом религиозного просвещения, темные силы не уступили возможности столкнуть братские народы лбами и развалить государства.
- Не разрушайте чужой храм, если не можете немедленно воздвигнуть на месте том новую храмину. Место храма не должно оставаться пустым. Знаки Агни Йоги, п. 58.
Это учел В. И. Ленин. Его политика на всеобуч помогла ему победить в 1917 году. Но ленинец М. С. Горбачев не сумел воспользоваться опытом своего вождя. И за его ошибки расплачиваются все народы бывшего Советского Союза.
Учение Живой Этики вошло в мир. Его постигают низы. И скоро наступит время, когда низы потребуют ввести его в обиход жизни, сделать государственной программой развития личности. Вот тогда и наступит преображение и общества, и государства.
Было бы правильным, если бы умные правители проявили добрую волю и приняли такое решение без давления масс. Это бы было более действенным и не понесло бы негативных последствий. Дай Бог, чтобы такое прозрение у них наступило, и как можно скорее!
- Они утешат вас, когда вы увидите поведение их и дела их; и узнаете, что Я не напрасно сделал все то, что сделал в нем, говорит Господь Бог. Иез. 14 гл. 23 ст.
Когда вы увидите поведение праведников и осознаете награду за праведность их, когда не будете искать несовершенства, чтобы возмутиться наградой этой, потому что каждый за несовершенства получит наказание, чтобы исправить их, а только за праведность получает он награду, и когда сумеете определить, за какие добродетели награда получена, тогда только можете говорить, что вы стали на путь служения Господу. Сумейте увидеть сначала свои плоды, а уж потом окружающих, чтобы они стали для вас в назидание, учась, таким образом, на чужих ошибках. Вот тогда и свое вознаграждение вы получите за труды ваши. И научитесь благодарить всех, кто протянул вам руку в трудную минуту, кто обласкал, обогрел и накормил в час вашего испытания. Не будьте как те сионисты, которых доверчиво приняли большевики, обласкали и доверили им власть, за что они им отплатили неблагодарностью своей, настроив своими действиями против них их собственных сородичей, свалив вину с больной головы на здоровую.
- Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающих злодеяния, которые совершают утром на рассвете, потому что есть в руке их сила! Мих. 2 гл. 1 ст.
- Не следовало бы тебе злорадно смотреть на день брата твоего, на день отчуждения его; не следовало бы радоваться о сынах Иуды в день гибели их и расширять рот в день бедствия.
Не следовало бы тебе входить в ворота народа Моего в день несчастья его и даже смотреть на злополучие его в день погибели его, ни касаться имущества его в день бедствия его,
Ни стоять на перекрестках для убивания бежавших его, ни выдавать уцелевших из него в день бедствия.
Ибо близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою. Авд. 1 гл. 12-15 ст.
Я считаю, что эти цитаты именно к этому обстоятельству и относятся. Но не на всех евреев распространяется это негодование Божие, но только на тех, кто был организатором всех этих провокаций. И как бы они ни скрывали свои деяния, коварство их раскроется рано или поздно, и воздаяние наступит для каждого. Невинно пострадавших не будет! И в синагоге пострадали только те, кто камень запазухой согревал. И не мои это слова, но слова пророков еврейских, которые до сих пор сбываются и не остановятся до тех пор, пока жажда мщения не покинет последнего нечестивца, пока не примут Христа за пророка, прославившего еврейский народ, пока не научатся любить окружающих и прощать врагов, как учил Христос.
- Сын человеческий! Изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! Не стадо ли должны пасти пастыри? Иез. 34г. 2с.
- Главы его судят за подарки и священники его учат за плату и пророки его предвещают за деньги, а между тем опираются на Господа, говоря: «не среди ли нас Господь? Не постигнет нас беда!» Мих. 3 гл. 11 ст.
Смогут ли обмануть Господа все, замышляющие нечестие? Ну, неужели им еще недостаточно знамений и наказаний за нечестие их? Опомнитесь и обратитесь, сыны Бога Живого! Вам совсем неплохо живется в мире нашем. Будьте же благодарны за то, что вам предоставлены все права, наравне с другими. Ведь в своем государстве вы не смогли навести порядка и устроить мирную и спокойную жизнь, потому что ваша агрессия, внутренняя гордость, жажда господства провоцируют вас на агрессию против братьев, рядом с вами живущих. И тут вы нарушаете волю Бога вашего и навлекаете на себя проклятья пророков ваших древних, потому что нарушаете закон, вашим Богом для вас установленный.
- …и они среди сынов Израилевых должны считаться наравне с природными жителями, и они с вами войдут в долю среди колен Израилевых.
В котором колене живет иноземец, в том и дайте ему наследие его, говорит Господь Бог. Иез. 47 гл. 22-23 ст.
Россия, приняв христианство, приняла и еврея Иисуса, как Бога своего. И через это стала избранным народом у Всевышнего. И исполняет все, через это взятые на себя обязательства. И ни одного народа не уничижает в среде своей. И заступается за поруганного. И в данном случае, когда в охраняемой еврейской синагоге с металлоискателем на входе не нашлось сил противостать насильнику, государство выразило сострадание и пришло на помощь им, выставив для охраны милиционера! Оно исполнило свой долг перед гражданами своей страны, которых не защитил их бог, попустив отвлечь внимание сторожей и совершить преступление. Оно извинилось за происшедшее и посадило за решетку насильника.
Но возмущает поведение главного Раввина: его истерики с экранов телевизоров не делают ему чести, в то время как другие, низшего звания, ведут себя достойно. Он вызывает возмущение той злобой, которую из себя испускает, что совсем не к лицу пастырю такого ранга. Преступление пресечено, помощь оказана, возмездие ждет насильника. Что еще хочет Раввин? Именно он, пастырь своего стада, не смог обеспечить безопасность в своем храме, ибо в хороший храм не войдет ничто нечистое. И в Библии свидетельства тому: во внутренний храм входил священник один раз в год после обрядного очищения. Все остальные, этот устав нарушившие, рисковали погибнуть. Почему же сегодня в храм, охраняемый сторожами, смог пройти беспрепятственно маньяк-одиночка? Вот о чем задуматься надо главному Раввину: так ли уж праведны они, и какому богу служат, коль возможно было такому произойти.
- За то путь их будет для них, как скользкие места в темноте; их толкнут – и они упадут там; ибо Я наведу на них бедствие, год посещения их, говорит Господь. Иер. 23, 12.
- И совершу в гневе и негодовании мщение над народами, которые будут непослушны. Мих. 5 гл. 15 ст.
Не таким ли образом это мщение совершается, в наказание за прошлое и в назидание на будущее, чтобы не случилось еще чего худшего? Подумайте об этом. И не только евреи.
Ты пресытился стыдом вместо славы; пей же и ты и показывай срамоту, - обратится и к тебе чаша десницы Господней и посрамление на главу твою.
Ибо злодейство твое на Ливане обрушится на тебя за истребление устрашенных животных, за пролитие крови человеческой, за опустошение страны, города и всех живущих в нем. Аввакум 2 гл. 16- 17 ст.
У Папы Римского Иоанна Павла II хватило мудрости принести миру извинения за грехи инквизиции, совершенные века назад не им. Но он, пастырь церкви, принес покаяние за тех, кого давно уже нет, но кто правил церковью в те времена. У него хватило мудрости простить террориста, на него покушавшегося. Пусть это будет всем примером для подражания!
- Глас Господа взывает к городу, и мудрость благоговеет пред именем Твоим: слушайте жезл Того, Кто поставил его. Мих. 6 гл. 9 ст.
- Ибо земля наполнится познанием славы Господа,
как воды наполняют море.
Аввакум. 2 гл. 14 ст.
Земля наполняется познанием славы Господа. И этот процесс не остановить. Все люди под одним Богом ходят, поэтому сознание откроется у каждого, чтобы Истина была явлена всем, чтобы не пропал в неведении ни один из малых сих.
Но что же евреи? Неужели опять будем осуждать их? Нет, конечно же, осуждать мы их не будем, но вот на ошибки указывать обязаны, чтобы и им и нам не согрешать перед Богом.
Тысячелетия презираемый еврейский народ все же сумел сохранить свою самобытность. Многие народы прекратили свое существование за этот период, рушились государства, пропадали с лица земли царства, а евреи выстояли, выжили, и процветают. Ну, разве это не свидетельство того, что народ могуч и велик, хотя и малочисленен. И все мы понимаем, что в семье не без урода, поэтому снисходительно относимся к проявлениям истерии от отдельных личностей. Мы сильны своей любовью к Богу, к Христу, к ближнему, поэтому такую снисходительность можем себе позволить.
Достоинства.
В чем же достоинства евреев? Да достаточно у них достоинств, чтобы подражать им. И весь мир видит эти достоинства, и учится им именно у евреев, хотя, возможно, даже не подозревает об этом. Поговорим об этом подробнее.
Несмотря на все уничижения, пророками выраженные, евреи не сломили духа своего. Представьте себе знакомого вам еврея, даже обывателя: аккуратный, трудолюбивый, умный, рассудительный, терпеливый, доброжелательный: налицо все добродетели. Он хороший семьянин, не буян, не сквернослов, не драчлив, не навязчив. Он умеет говорить и слушать собеседника, он умеет подать дельный совет. Подумайте, ведь все этикеты писаны с еврея! И дипломатические тактика и дисциплина выработаны именно на примере еврейского образа общения с окружающими! У всех народов мира присутствует открытая агрессия, нетерпимость и насилие, раздражительность и эмоциональность. Но этого нет у евреев! Эти качества у них присутствуют, но они скрыты, закамуфлированы добродетелью, что бывает более опасно, чем открытое проявление этой агрессии. И на этот счет не молчит Библия.
- Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
(Прит. 10, 18.)
Но именно сокрытие недовольства является главным пунктом морали евреев. И это скрытое недовольство, накапливаясь, проявляется провокациями. Тогда еврей способен спровоцировать раздор или скандал, разборку, сам в этом не участвуя, но искусно подливая масла в огонь. И это является национальной чертой, проявляющейся в большом или малом. И делается это исключительно ради того, чтобы освободиться от злобы, но, в то же время, не потерять авторитет и уважение окружающих. И это им прекрасно удается. И эта черта – сокрытие негативных эмоций – стала культивироваться в обществе как достоинство. Она поощряется, потому что последствия этого невидимы. Но в конкретный момент покой общества не нарушен. Но не зря же такое поведение осуждается Библией!
- Не удерживай слова, когда оно может помочь. (Сир. 4, 27.)
- Коварство в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев. (Прит. 12, 20.)
- Гневливый пусть терпит наказание: потому что, если пощадишь его, придётся тебе ещё больше наказывать его. (Прит. 19, 19.)
Дипломатическое поведение с оппонентами, тактичное указывание на ошибки или невежество, рассудительность, пусть даже лицемерное миролюбие способствуют общежитию с любыми народами. Скрытая же агрессия в ответ вызывает тоже агрессию, но уже не всегда скрытую. Поэтому, не возмущаться надо на оскорбления, а рассудить, не спровоцировал ли ты ее сам. И в будущем принять меры для неповторения ошибки.
- Приятная речь – сотовый мёд, сладка для души и целебна для костей . (Прит.16, 18.)
- Иной пустослов уязвляет, как мечем, а язык мудрых – врачует. (Прит. 12, 18.)
Так часто в разговорах проявляет еврей свою мудрость, становясь миротворцем.
Еврей хорошо воспитывает своих детей. В его семье нет насилия над детьми, но есть уважение к детям. Еврейских детей уважают сверстники и педагоги. Они не бывают «козлами отпущения», как это принято в обществе, потому что не дают к тому предпосылок. Их с пеленок учат уважению к старшим, послушанию, трудолюбию, дисциплине и рассудительности, не применяя при этом насилия, не унижая личность, как это часто бывает у других народов. Твердость характера вызывает уважение у сверстников.
И именно эти качества обусловливают благополучие их семей: и моральный климат семьи, и материальное обеспечение им обеспечивает их образ жизни и поведения в обществе. В этом они получают поддержку Бога, Его благоволение.
Умея экономно расходовать средства, даже самый заурядный еврей живет лучше в материальном плане, чем сосед, работающий с ним рядом, но не умеющий распоряжаться доходами. И этому экономному ведению хозяйства все народы учатся у евреев. Поэтому среди преуспевающих банкиров так много евреев.
Евреи подарили миру множество знаменитых ученых. Но не еврейское государство прославили они, но только свои личности, потому что не были гражданами Израиля. Много среди евреев и знаменитых врачей, и художников, и поэтов. Но их таланты принадлежат тем государствам, в которых евреи проживали. И это справедливо, потому что именно это государство их воспитывало и обучало.
И как показывает нам история, Израиль ничем особенным не прославился в мировой истории, кроме как распятием пророка своего Иисуса Христа, за что и снискал презрение всех народов мира, как то и напророчествовали ему его пророки. Гениев же среди евреев, наверное, больше, чем в любом другом народе. Но слава их принадлежит не Израилю.
И даже гибелью собственного космонавта наказан Израиль в назидание всем, кто поддерживает его в его неправде. Исправьте же пути свои и обратитесь к Господу, чтобы большей беды не притянуть на свою голову!
- А пророки ее все замазывают грязью, видят пустое и предсказывают им ложное, говоря: «так говорит Господь Бог», тогда как не говорил Господь.
- А в народе угнетают друг друга, грабят и притесняют бедного и нищего, и пришельца угнетают несправедливо. Иез. 22-я гл. 30-31 ст.
И не оправдается он тем, что служит союзникам своим, ибо союзники его отвернутся от него в тот момент, как только он перестанет исполнять их волю, как только проявит благоразумие и подчинится воле Божией. И ему дано право проявить добрую волю, и сделать свой выбор кому служить – Богу или мамоне.
- До границы выпроводят тебя все союзники твои, обманут тебя, одолеют тебя живущие с тобою в мире, ядущие хлеб твой нанесут тебе удар. Нет в нем смысла! Авд.1 г. 7 с.
- Горе тебе, который подаешь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным, чтобы видеть срамоту его! Аввакум 2 гл. 15 ст.
- Ибо кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, - это очи Господа, которые объемлют взором всю землю? Зах. 3 гл. 8 ст.
Радостно смотреть на дела созидания, на строительство, а не на разрушение. Особенно грех мешать созидать брату, разрушать его строительство, пусть оно тебе и не нравится.
- … это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. Зах. 4 гл. 6 ст.
Итак, пришло последнее время, и последние пророчества сбываются. И много вразумили пророки еврейский народ. Даже угрозами к вере истиной обратили. И не соблазнился еврейский народ, не в погибель пошел, но многие качества божественные выработал в себе, преодолел всеобщее презрение и не погиб. Осталось сделать еще один шаг. Каким он будет, они сами решат.
Я же скажу следующее: пришло время славы для Иерусалима. И, несмотря на то, что в Иерусалиме был распят наш Бог Иисус Христос, а даже благодаря этому, этот город сделался священным во всем мире и почитаемым этим миром.
- Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей. Зах. 14 гл. 16 ст.
- А на горе Сионе будет спасение, и будет она святынею;
и дом Иакова получит во владение наследие свое. Авд. 1 гл. 17 ст.
И очень близко время, когда откроется вся неправда пророков, и древних, и современных. И уже настало то время, когда современные продвинутые, пророки и исследователи в неизведанном, отказываются от своих же опытов и пророчеств, как от ложных. И многим стыдно за дела свои. Но и это предусмотрено Библией: -
- И будет в тот день, устыдятся такие прорицатели, каждый видения своего, когда будут прорицать, и не будут надевать на себя власяницы, чтоб обманывать. И каждый скажет: «я не пророк, я земледелец, потому что некто сделал меня рабом от детства моего.
Ему скажут: «отчего же на руках у тебя рубцы!» и он ответит: «оттого что меня били в доме любящих меня». Зах. 12 гл. 4-6 ст.
Так разочаровались в своих знаниях знаменитые Джуна и Ю. Лонго. Скоро последуют за ними и другие. И это не потому, что они ложны, а потому, что, заблудившись, не хватило ума найти дорогу. Но и к прошлому таким уже возврата нет. Поэтому многие и умирают. Умирают не от истощения сил и энергии, а от непригодности к жизни. А спасением мог бы быть пост. Голодание очищает сознание и притягивает божественные мысли. Они-то и могут принести спасение. И это понимание в обществе уже наступает. И скоро будет такое: -
- Так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством: только любите истину и мир. Зах. 8 гл. 19 ст.
И очень скоро поймет человек, что он является проводником космических энергий. И именно такое положение, когда эти энергии не способны беспрепятственно пройти сквозь тело человека, вызывает в его организме заболевания сердечно-сосудистой системы. В частности, именно такое положение формирует инсульты и инфаркты в организме. И полнота является признаком такого неблагополучия. И не полнота формирует эти факторы, как это принято думать в нашем обществе, а эти факторы проявляются полнотой, сигнализируя этим, что непропущенные энергии накапливаются, не имея возможности пройти сквозь тело, и оседая на его поверхности в виде полноты. И полнота в данном случае не укорачивает, но продляет жизнь человека, потому что поток, не сдержанный полнотой, разорвал бы сердце и сосуды еще раньше, чем при полноте.
И евреи склонны к полноте. Именно худоба является для евреев аномалией.
- Но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых. Иоиль 3, 15-16.
И есть у еврея еще одна отличительная черта: он сутул, и его глаза не излучают сияния, то есть, аура у него потухшая. Это свидетельствует об отсутствии связи со Всевышним. Иисус Христос наделил учеников своих знаком этим во свидетельство причастности их Богу. Моисей сиял сам, но сияния этого не передал рабам своим. И при всех своих достоинствах, лишаются евреи Царства Небесного, потому что не смогли впитать в себя Бога Живого, Его энергии, и осветиться Его Сиянием.
Откройте, люди, души Богу! Напитайте себя Его энергиями! Творите добро, и Он поборет за вас!
И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего,
и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.
Иона 3гл. 10 ст.
Как же познать волю Господа? Как вернуться на путь истинный? Есть ли спасение нам от наших ошибок и заблуждений? Спасение есть всегда. И если человек взовет к Господу, Он тут же откликнется на зов его. Но, отвернувшись от неправды своей, не возвращайтесь опять на уже оставленную тропу. Идите вперед. Совершайте ошибки и исправляйте их, накапливайте свой полезный опыт, очищайте свое энергетическое поле от старых энергий, принесших вам страдания, и наполняйте его новыми энергиями, божественными. И не думайте, что этот процесс безболезненен, но он РАДОСТЕН! Сумейте распознать эту радость и восторг от одержанной над грехом победы.
Приведу такой пример: В. В. Жириновский не побоялся быть смешным. Кто-то его осуждает. Но, посмотрите на него! Его выступления ждут с ВОСТОРГОМ! Он бывает груб, но все реже и реже эта грубость проявляется. Он прямолинеен и бескомпромиссен. Он позволяет себе говорить то, о чем думают многие, но в силу своей тактичности высказывать не решаются. Ему же это позволяется, и принимается с восторгом! И с каждым его выступлением все меньше проявляется грубость его – она иссякает, и все больше воспитанности и тактичности – эти качества усиливаются и удерживаются им все больше, делая его совершеннее, мудрее. Так нейтрализуются негативные энергии и наращиваются позитивные, заякоряясь в организме.
Животворящий Дух.
Наш Бог и Учитель Иисус Христос объявил нам, что пришел крестить нас Огнем Небесным, то есть Духом Святым.
- Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.
(Мтф. 3, 11; Мрк. 1, 8; Лк. 3, 16; Ин. 1, 33.)
Это пророчество Крестителя Иоанна проходит через все Евангелия, предрекая Огненное Крещение Духом Святым.
Явился Иисус Христос и возвестил: -
- Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Лк. 12, 49.
И стал обучать учеников своих общению со Святым Духом.
- истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, тот не может войти в Царствие Божие:
Рождение от плоти есть плоть, а рождение от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Дух дышет, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Ин. 3 гл. 5-8.
И тут же объясняет, что основа жизни на земле – дух.
- Дух животворит, плоть не пользует не мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Ин. 6 гл. 63 ст.
Он доказывает необходимость общения со Святым Духом. И, предвидя, что многие проповедники будут сдерживать людей от такого общения, утверждая, что не достоин грешный человек такого общения, Христос утверждает, что никого не обделит Бог, что все Его дети, что все достойны принять в себя Его Духа Святого, лишь бы проявили желание и добрую волю творить благие дела.
- Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого, просящим у Него. Лк. 11 гл. 13 ст.
Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Лк. 11, 10.
Церковники же утверждают, что только святые подвижники удостаиваются от Бога такой чести – принять в себя Его Духа Святого и руководиться Им. Но Христос указывает: -
- И кто не несет креста своего и идет за мною, не может быть Моим учеником. Лк. 14, 27.
Значит, совсем не обязательно всем идти в монахи. Но, более того, кто уходит в монастыри или отшельничество, оправдываясь желанием служить Господу, не достоин называться Его учеником, потому что пренебрег своими обязательствами перед близкими, перед обществом: он не захотел нести свой крест там, где ему указал Господь. И каждый, живя в обществе и соблюдая заповеди Христа о любви к ближнему, о любви к врагу, достоин быть учеником Бога своего, достоин нести в себе Его Дух Святой, проповедуя истинные знания, Христом миру явленные. И не по блату наделяет Господь человека Духом Святым, но по делам.
Человек своей праведной жизнью очищает свое физическое тело от негативных структур. И никакими насильственными практиками это сделать невозможно. Только развитие сознания, духовность человека приводят его тело в такое состояние, когда оно становится способным пропускать в себя и из себя выпускать Небесный Огонь. Вот тогда аура человека начинает светиться. И только в таком состоянии человек получает возможность вместо Страшного Суда попасть на брачный пир. И уже сегодня мы обязаны позаботиться об этом. Только таким образом мы можем нарядиться в брачные одежды и попасть на званый Брачный Пир. И откупиться или подкупить тут уж никому не удастся: Божий Суд справедлив!
- Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием.
Итак смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? (Лк. 11 гл. 36, 35 ст.)
- Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.
Ин. 3 гл. 34 ст.
Учение Христа об Огненном Крещении, о Духе Святом, подтверждает и Живая Этика.
Огненное Крещение устремит дух в сферы, которые соответствуют духу. … Там, где все напряжено стихией огненной, нужно быть насыщенным для ассимиляции высшим Огнем. Так нужно принять торжественно все ступени Огненного Крещения. Каждая ступень даст открытие новой, надземной сферы. … Все последователи Владык напрягаются в этом Великом Шествии. Конечно, когда наступит час земной и надземной битвы, Силы обеих сторон объединятся в пламенном напряжении. Здешние и потусторонние энергии являются искрами Единого огня. Так каждое действие, устремленное ко благу, находит свои огненные применения в Мире Тонком. Часто можно объяснить равновесие именно соединением двух Миров. Среди земных разрушений можно принять мощь Мира Тонкого, как спасительный якорь, посланный Иерархией Блага. Мир Огненный - 3 п. 86.
Именно, дух человеческий есть проводник всех высших энергий. … Потому сердце и рука Учителя водящего усматривают все факторы, которые необходимы для восхождения. … Только дух человека может истинно связать миры . М. О.-3, п. 72.
В передаче и в восприятии нужно помнить закон, что каждая вибрация может приниматься духом, стоящем на самой огненной ступени. На пути к Миру Огненному нужно запомнить, как явление передатчика связывает свои энергии с Иерархией. Такое понимание приведет к единению духа, единого в своей сущности . М. О.-3, п. 73.
И много уже мною сказано о том, что даже древние пророки возвещали об этом, но не были поняты. Не поняли Учение Христа о Духе Святом и современные учителя и наставники, всех видов священники и проповедники. Они, как и книжники и фарисеи, желают только себе власти и славы, поэтому вводят и сегодня народы в заблуждение. Пришло время осознания этого. Пришло время покаяния и расплаты. И каждому будет по вере и делам.
- Ту молитву, которую произнёс Христос, покидая Землю, не услышали люди.
Ту молитву, которую произнёс Будда, не услышали люди. Та молитва, которую произнесёт Майтрейя, молнией стучится к человеческому духу. Так прослаивается Земля и создаётся сознание духа. (Иерархия 16, стр. 7)
- Новые лучи достигают Землю в первый раз от её сформирования.
Можно построить город, можно дать лучшие знания, но труднее всего отмыть истинное изображение Христа. Мыслите, как отереть тело Христа. (Озарение, 4, с. 125)
Наш Бог и Учитель Иисус Христос учит нас общению со Святым Духом, и требует от нас, чтобы свой опыт мы передавали окружающим нас людям, чтобы не гордились открывшимися возможностями, но учили этим возможностям всех приходящих.
- А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; И отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
И не называйтесь наставниками, ибо один у вас наставник – Христос. (Мтф. 23, 8-10)
Но сколько сегодня христов и наставников, магов и учителей, не заботясь о скромности, присваивают себе незаслуженные заслуги. И им будет по вере их. Христос учил: кому много дано, с того много и спросится. Они же сами на себя взяли ношу, которую никто на них не возлагал, объявив себя пророками и подвижниками, и им ответ держать за это перед человечеством. И проявятся лжехристы и лжепророки. И уже стали проявляться. Помогут ли им выжить знания, которые они проповедуют? По вере своей они и вознаграждение получат.
…Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном? Ин. 3 гл. 5-8, 12 ст.
Не верили Ему многие Его современники, но и сегодня многие не прониклись истинной верой в Него.
- Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Ин. 16 гл. 12 ст.
Но туман мракобесия должен рассеяться, и пришли на Землю новые подвижники, чтобы раскрыть Истину Христова Учения, чтобы просветить народы истинными законами мироздания. Это Е. П. Блаватская и Е. И Рерих, это П. К. Иванов и Анастасия. И знания, которые они принесли в мир, постепенно утверждаются в мире, разрушая традиции и догмы религиозного фанатизма. Много людей, обычных обывателей, живущих в человеческом сообществе, несут свой крест честно и достойно. За это они удостоились того, что ощутили в себе Дух Святой, и радостно об этом возвещают миру, предлагая ему последовать своему примеру. И люди радостно следуют, игнорируя угрозы и предупреждения церковников. Так новое мировоззрение утверждается в мире. Так невеждам стоит задуматься о самообразовании, чтобы в скором будущем их не одарили современники презрением за их невежество.
- Нужны факты сознательного общения с Обителью Света. (Озарение,3, стр. 119)
- Существует Невидимое Международное Правительство. …
…Пора заменить библейские термины чёткими понятиями.
Для Правительства не много стоит ладанка в кармане.
Нужна преданность, испытанная сознательным действием. …
…Явите осмотрительность в словах и мыслях. (Знаки, п. 24.)
- Не надо тащить силою на небо. В урочный час слепец прозревает . (Знаки, п. 35.)
Итак, начнем учиться сознательному общению со Святым Духом.
В начальной стадии познания обоснованно прибегать к помощи рамочки, маятника или других подобных приспособлений. И этим пользовались древние. Но еще раньше умели народы общаться со Святым духом непосредственно. И нам необходимо вернуть эти способности. Так мы сегодня познаем то, что давно забыто.
- Народ Мой вопрошает свое дерево, и жезл его дает ему ответ; ибо дух блуда ввел их в заблуждение, и блудодействуя они отступили от Бога своего. Ос. 4 гл. 10-12 ст.
Но Живая Этика допускает это в начале пути духовного развития.
- Магнит, камертон, кольцо и многие обычные приспособления легко входят в обиход молодых Йогов. Чистка наслоений пыли требует лопату и метлу. Не нужно бояться обычных предметов: как внизу, так и наверху. Мудро привыкать, что покоя нет и нет конца. Но одно осознание Нашего Братства и Иерархии уже направляет путника по кратчайшему пути к Беспредельности. Иерархия, п. 50.
Но и рамочке, и маятничку надо уметь ставить вопросы. К получаемым ответам надо относиться серьезно. И если ответ не соответствует вашему пониманию, рассуждайте над ним, а не отвергайте, как неверный. Но это только поможет в начале пути познания. Потом вы ощутите сами себя, осознаете свои возможности, и будете развивать свои способности, взаимодействуя со своим телом и со своей семьей. Ибо ваше духовное продвижение повлечет за собой возможно даже неожиданные события в семье. Сумейте это заметить и осознать, что, изменяя себя, вы и мир вокруг себя меняете. Не бойтесь перемен, но старайтесь управлять ими, уже исходя из своего собственного опыта. Призывайте Господа Бога своего, и руководитесь Им. Помните – только в Нем спасение! Но остановить развитие сознания никто не в состоянии. И чем скорее это люди осознают, тем легче будет им переработать весь свой негатив, чтобы смог проявиться позитив. И никто не преподнесет ему этого понимания на блюдечке, только личный опыт даст нужный совет. Обращение к всевозможным колдунам и магам, магистрам и академикам от лженауки приведет к непредсказуемым последствиям. Надо умело пользоваться их знаниями, но применяя их только для собственного развития сознания. Не спешите! Спешка часто приводит в тупик или к катастрофе, что уже неоднократно доказано.
– Потому каждое устремление, ведущее к объединению ученика с Учителем, ведёт к познанию высших законов. Ученик, не желающий Учителя, тем признаёт своё невежество, ибо приостанавливает своё развитие. …
Как же будем расширять сознание и возвышать дух, если не примем Руку Иерарха? …
Культура духа и мысли требует следовать, являя непобедимую преданность Иерархии. Только так возвысится дух, только так можно утвердиться в эволюции духа. Потому и красота Служения заключается в объединении сознаний. …
Так Мы создаём! Иерархия 128. Бог вам в помощь!
Лучше умереть стоя, чем жить на коленях.
Люди как-то забыли, что организованное революционное движение не в России началось и по всему миру распространилось. Униженные и оскорбленные всего мира возмутились, чтобы отстоять свои человеческие права и утвердить в мире свободу и братство. Но развитие характеров в обществе был таким, что только в России сумели организовать такую партию, которая смогла повести народы не только России, но и всего мира в этой борьбе и добиться такой победы, которая стала примером всему человечеству и окрылила народы всех стран в этой борьбе. Но, подчеркну еще раз: не в России это движение началось, но Россия его подхватила, продолжила и завершила убедительной Победой.
Буквально у каждого народа были свои герои в этом движении. И они и поныне чтимы народами не только их стран, но и во всем мире. И слова, мною в заголовок поставленные, есть слова чешского героя, воина и патриота, не пожалевшего жизни своей за ИДЕЮ. Нельзя опошлять Историю, необходимо рассуждать о значении происходящих событий в сфере развития общества, сознания масс, духовности и мудрости.
Юлиус Фучик, А. Карбышев, Ю. Гагарин и другие на века останутся народными героями, совершившими подвиг, превозмогшими страх и утвердившими победу над смертью, потому что смерть их стала примером самоотверженности и героизма.
Но давайте посмотрим и на других знаменитостей: Александр Пушкин – великий русский поэт. Зимой 1825 года он устремился в Петербург. Там назревало восстание декабристов. Он этого не знал, иначе бы не вернулся с дороги, остановленный приметами. Это всем известно. Он очень переживал за то, что не принял участие в восстании. Он бы стал НАЦИОНАЛЬНЫМ ГЕРОЕМ! А так, продлив свою жизнь, он до конца своих дней мучился от своего «предательства», закончив бесславно свою жизнь на дуэли, не получив от нее удовлетворения. Борец – он остался обывателем, и это ему было оскорбительно.
Ту же ошибку повторил и Сергей Есенин. По убеждениям, отказавшись участвовать в гражданской, братоубийственной войне, он понял свою ошибку, но уже не мог ничего изменить. Поэтому, постоянно доказывая, что он патриот и не трус, он стал "пьяницей и дебоширом, хулиганом и повесой невоздержанным", а он был нежен к тем, кто жизнью искалечены, кто потерял опору, к жизни охладел, он подавал надежду им и бурно их любил. Но душу его общество не поняло. И осуждало. Он же доказать не мог другого. И так же, как великий Пушкин, ушел из жизни, оклеветанный и оскорбленный.
И следом повторил их путь В. Высоцкий. Ну сколько же ошибки будем повторять? Пора Законы Божие познать! Есть ИСТИНА в том или нет, что лучше стоя умереть, чем на коленях жить? Давайте рассуждать.
Человек – существо общественное. И трудно личности не реагировать на общественное мнение, особенно если оно ошибочно. Личность стремится вписаться в коллектив, стремится быть признанной в этом коллективе. Гениальная личность всегда стремится к лидерству – к тайному или явному, все равно. Но потребность эта всегда присутствует. Бездари всегда стремятся личность унизить, растоптать, уничтожить. И это часто удается, потому что невежды не гнушаются никакими средствами. И часто личность, растратив волю и силу на утверждение своей значимости, опускается в низшие слои, где и находит выражение своему лидерству и признательность своему таланту.
Человек своей жизнью обязан развить и утвердить в себе определенные качества. И если он не проявил мужества и героизма в бою, то проявит преданность идее, самоотверженность и подвиг в пьяной драке. Но результаты такого подвига всегда разные: в первом случае он становится народным героем, во втором вызывает лишь сострадание за напрасно растраченный талант. Но, тем не менее, цель, перед ним поставленная, достигнута. Он выполнил свою задачу и ушел удовлетворенным. Неудовлетворенным осталось общество и окружающие его близкие. А страдания души омрачили всю его жизнь. Общество же рассуждает о причинах и ошибках, и делает выводы, осознавая закон.
Жить на коленях – значит, в постоянном страхе жить. И кому-то это надо до тех пор, пока он не поймет, что страх мешает жить, что в пропасть уведет, не даст от жизни радость, счастье ощутить. Кто хочет, пусть так и живет, пока другого не захочет ощутить.
И очень многие живут, не понимая, что страх мешает нам дышать и ИСТИНУ узрить. И я когда-то так жила: боялась смерти, лечила и себя и близких, пока не поняла, что надо круто что-то изменить. И изменить и измениться заставила судьба. Я поняла, что потерять могу детей. Но с этим я мириться не хотела. Тогда решение я приняла такое: пусть я умру, но я спасу детей!
И вот начались чудеса твориться. В экстремальных ситуациях ощущения все обострены. Поэтому и заметила я взаимосвязи оккультных, мистических и физических сил. Молилась я, когда болел ребенок. Он выздоравливал, а заболевала я. И эту связь заметила я быстро, и отказалась от лечения, сказав, коль моя смерть спасет ребенка моего, то лучше пусть умру я. Но происходило чудо за чудом: прекращались боли, уходили болезни, очищалась кровь и кожа безо всякого леченья! И дети, самое главное, становились здоровее и благополучнее! Вскоре мы в семье забыли и о ОРЗ, и о гриппе. И с более сложными заболеваниями научились справляться без лекарств.
Но дети выросли, женились, и вошли в другие семьи, где понимать и слушать не хотели нас. Задачи усложнились. И я узнала, что БОГ живой, что по первому моему слову спешит помочь, облегчить, подсказать правильное решение и поведение. И я поверила ЕМУ! И подчинилась его воле. Теперь задачу надо нам решить такую, которую не решил ни Пушкин, ни Есенин: приметы надо было научиться разрешать!
И вот, тревожный вижу сон. А сын в дорогу собирается. Его б остановить, но он идет вперед. И я своей молитвой к БОГУ прошу ему помочь преодолеть те силы, которые готовы навредить ему. И сразу чувствую поток энергий. И с радостью его вдыхаю! Потому что знаю я, что все, что я вдохнуть сумею и пропущу через себя, не повредит ребенку моему, облегчу участь я его. И с радостью я это все вдыхаю!
Такое состояние инфарктным называется. И многие его боятся. Но я не боюсь. Я знаю, что Ангелы-Хранители мои мне дозу так рассчитают, что тяжесть приступа я переживу, но вреда моему организму не будет. Зато ребенку моему гораздо легче станет. И так как я сознательно и добровольно принимаю на себя все негативные энергии, мне БОГОМ подведенные по моей молитве-просьбе, то страха нет у меня, но твердое есть убеждение, что я кому-то оказала помощь. И если приступы так часто возникают, то и агрессия соответственно сильная такая, поэтому я о пощаде не молю, но все, что мне подводят, я с радостью и добровольно все переварю. И все тревожные приметы, сны, таким вот образом я разрушаю. А дети новые берут вершины. У них свой Урок, который я решить им помогаю такой вот помощью своей. И в трудный путь я сына благословляю, и преодолеть препятствия ему я помогаю, и страха нет в нем – он тоже знает, что с БОГОМ я ему всегда на помощь поспешу.
Поверьте опыту моему, проверьте в своей жизни: не может БОГ-ДУХ помочь без человека. Чтобы страдания облегчить, то должен человек какой-то пропустить через себя негативные энергии, эти страдания вызывающие. И часто кому-то легче пропустить один поток энергий, а кому-то другой. И кто добровольно их берет и пропускает, тому все Ангелы Небесные помогают. Но если нет понимания, молитвы если нет, то тот поток энергий усилиться может через возмущение или сквернословие. Тогда становится он неуправляемым и может вызвать разрыв сердца или сосудов, у каждого свое.
Моего сына призывали в армию. Тогда все боялись Афганистана. И я молилась, чтобы сын не попал туда. И он не попал. Тогда я была счастлива. Но после армии жена ему такой устроила «афган», что часто думала я о том, не страшнее ли того был этот? И долго нам пришлось переживать последствия ее «афгана». И никто нам не сочувствовал, но вот злорадствующих было достаточно. И осуждение немалое пришлось нам пережить. А вот сестра ее вышла замуж за «афганца», и все сочувствовали и ему, и ей, ведь он героем был!
Вот так я опыт постигала своими собственными страданиями и страданьями своих детей. Я поняла, что второе зачастую всегда хуже первого. Поэтому об этом говорить могу ответственно и смело: лучше умереть стоя, чем жить на коленях. Это мой вывод! Это мой выбор! Это мой опыт. Я его постигла, я так живу, я не боюсь тех приступов удушья или давления, которые возникают в моем организме.
Я нашла подтверждение моим выводам в книгах В. Мегре об Анастасии «Звенящие Кедры России». Анастасия так же пропускает через себя негативные энергии, и, страдая сама, все же пропускает их через себя, помогая этим всему человечеству.
Ощутив и осознав происходящее, я не боюсь за своих детей, за их жизнь. Я не боюсь тревожных примет, снов или других подсказок, потому что знаю, что это предупреждения, посланные вовремя, что есть время, чтобы принять меры и изменить обстоятельства. И я использую эти подсказки и отведенное время. Я, своей молитвой к Богу, и своими действиями, способными нейтрализовать негатив, предотвратила много неприятных событий. И я уверена, что лучше умереть стоя, то есть, служа БОГУ так, как служу я, не боясь болезней и не ужасаясь смерти, чем жить на коленях в постоянном страхе, в постоянном ожидании беды, приходя в ужас от любой болячки, от любого приступа, таская за собой вороха лекарств, которые в нужную минуту не только не помогут, но могут спровоцировать еще большие беды, неожидаемые. Ощутив приближение приступа, я устраиваюсь удобно, и принимаю его с радостью и благодарностью, потому что осознаю происходящее, осознаю помощь и заботу БОГА не только о себе, но и обо всех моих близких и родных. Я знаю, я уверена, что беда не застанет меня врасплох, потому что об этом позаботятся мои Ангелы-Хранители, мой БОГ. Для меня ОНИ живые и НЕБО – живое и действенное! Слава ИМ за это!
Предлагаю вам проверить мой опыт в ваших собственных обстоятельствах. Для этого не нужны никакие затраты, лишь добрая воля, внимательность, самоанализ, рассудительность и кругозоркость. Дерзайте! БОГ вам в помощь! АМИНЬ! 09. 01. 2006 г.
Воззвание
к мусульманскому миру.
Уважаемые наши братья мусульмане! Я не ошиблась, я подтверждаю, что вы – братья христианам, что наши Пророки – Будда, Христос и Магомед – Величайшие Пророки планеты Земля - Братья Небесные, на землю сошедшие, чтобы просветить избранные народы.
Сегодня в нашей стране за одним столом сидят Православный Патриарх, Иудейский Раввин и Мусульманский Муфти, и совместно обсуждают наболевшие проблемы. И в первую очередь это касается утверждения мира и сохранения жизни на земле. И это еще раз подтверждает, что все народы на земле – братья. Прошло время крестовых походов и борьбы за выживание разных вероисповеданий на земле. Всему миру известно, что не было в той борьбе победителей, что ни один Бог не поддержал свой избранный народ. Сегодня, когда информация очень быстро распространяется по планете, мы видим, что ни одно государство, ни один народ, ни одна из существующих религий Богом не выделена, как главенствующая и наиболее духовная: Бог всех равно судит по делам, и каждому человеку дал полную свободу выбора – какому Богу и как ему молиться. И сегодня, когда все религиозные направления тесно соприкоснулись в общежитии, все человечество увидело и поняло, что главным и несокрушимым фундаментом любой Веры является ЛЮБОВЬ! На этой незыблемой основе содиждется не только наш мир, но и все МИРОЗДАНИЕ! Поэтому я обращаюсь сегодня к вам:
У важаемые наши братья мусульмане! Будьте благоразумны! Постарайтесь усмотреть, что и кто стоит за провокацией, всколыхнувшей весь мусульманский и немусульманский мир! Рассудите, кому это выгодно, и громогласно осудите. Но не разжигайте ненависть в себе! Это может дорого стоить всему миру, не только вам! Весь мир знает вас как отважных воинов, готовых на самопожертвование ради веры. Но сегодня необходимо здраво оценить положение, чтобы амбиции не взяли верх над разумом, и чтобы, играя на ваших патриотических чувствах, кто-то не свершил свое грязное дело вашими руками.
Давайте совместно с вами проанализируем события последних лет с метафизической точки зрения. Несколько лет назад статуи Будды запросили молока во всем буддистском мире. И его почитатели напоили Будду молоком. Все сегодня понимают, что это был знак, но какой, люди и сегодня не поняли. Дальше случилось следующее: мусульманский мир совершил ошибку, подняв руку на Дух Будды в Афганистане. Не было ли уничтожение статуй Будды в Афганистане поругательством мусульман над буддистской святыней? А ведь возведены они были гораздо раньше, чем явился Пророк Магомед и утвердил Ислам.
Я православная христианка, поэтому свои рассуждения буду подкреплять библейскими цитатами. И всему миру известно, что сбываются все библейские пророчества. И мало пророчеств осталось неисполненных. Вот и предлагаю я миру задуматься об этом.
- Посему говорю вам: всякий грех и хула простится человекам; а хула на Духа не простится человекам;
Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. Мтф. 12, 31-32.
Вот и не простилась хула на Будду, и американцы, имея свои интересы в том регионе, проутюжили Афганистан танками, тем самым отомстив за поругание святынь. Сами же американцы были наказаны за свои кощунственные планы тем, что рухнули башни торгового центра 11 сентября 2002 года в день христианского праздника ГОЛОВОСЕКА. Так свершилось возмездие и тем, и другим.
Но не стали те события назиданием, не привели ни к осознанию, ни к покаянию. И Американцы ввели войска в Ирак. И присутствие американских войск в Ираке не предотвратило, не потушило там междоусобной бойни между самими же братьями мусульманами. А, возможно, и подогревается ими. И за это обрушилась на американское побережье знаменитая Катрина – ураган, принесший много горя и бедствий, и раскрывший наготу американского образа жизни.
Следом шла Виилма. Вспомните, как угрожающе она шла! И вдруг внезапно изменила направление. Что же произошло, кто отвел беду? Все очень просто: именно в это время в Америке возникли акции протеста против войны в Ираке. И вот эти-то акции и отвернули Виилму от материка! А ведь направление она свое держала на мыс Канаверал, где находится американский космодром, намереваясь стереть его с лица земли. И это было последствием атаки американскими космическими кораблями кометы, ответный удар от которой отрикошетил именно туда, откуда и пришел.
Еще один факт: несколько лет назад мусульманские палестинские боевики нашли укрытие в Храме Рождества Христа. Христианские монахи вряд ли были рады такому соседству. Не считалось ли это осквернением христианской Святыни? Но, тем не менее, они делились не только кровом, но и провиантом, став сами заложниками обстоятельств. Достойно ли вели себя мусульмане в христианском Храме? Не они ли спровоцировали евреев на расстрел этого Храма, как Символа Христианства? И евреи хладнокровно уничтожали Христианскую Святыню, прекрасно понимая, что выбить палестинцев они оттуда не в состоянии, а вот напакостить христианам, оскверняя храм и разрушая его – это они прекрасно исполнили. Но в Ветхом Завете, Книге Святой и для евреев пророк Авдий писал: -
- Вот, Я сделал тебя малым между народами, и ты в большом презрении.
Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живешь в расселинах скал на возвышенном месте и говоришь в сердце твоем: «кто низринет меня на землю?»
Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь. Авд. 1 гл. 2-4 ст.
И возмездие Израилю наступило тем, что не вернулся еврейский космонавт из космоса, а осколки корабля упали на американскую Палестину, как предупреждение на проводимую политику. И далее предупреждение: -
- До границы выпроводят тебя все союзники твои, обманут тебя, одолеют тебя живущие с тобою в мире, ядущие хлеб твой нанесут тебе удар. Нет в нем смысла! Авд. 1, 7.
Множество библейских пророчеств уже сбылось: и упала звезда Полынь – это Чернобыль; и рухнули башни Нового города – 11 сентября в Америке; и море вышло из берегов, и даже неоднократно. Но не вразумляется человечество знамениями такими. И обстановка в мире накаляется: Афганистан и Ирак растоптан американцами. Иран – следующая их цель. Но как ее достигнуть? Не спровоцировать ли возмущение мусульманского мира, и на его собственных руках войти в него поработителем? Ведь так можно сразу двух зайцев убить: свои интересы удовлетворить, и мусульман уничтожить как религиозное общество, стереть их веру с лица земли. И мусульмане сами идут на поводу этой провокации. И не вчера она началась: всем известно, что евреям хочется восстановить храм Соломона. Но на этом месте сейчас стоят две мусульманские мечети. Значит, чтобы исполнить задуманное, надо снести эти мечети. Но ведь при современном раскладе сил это невозможно! Значит, надо уничтожить противника другими средствами. Вот и началась новая операция с последней провокации. И привела к немалому успеху в задуманном. Это и заставило меня написать это свое обращение к мусульманам: смирите страсти! Предоставьте суд Богу своему Аллаху! Не унижайте Его! Он Сам постоит за Свою честь так же, как Христос отстаивает Свою. Вы только молитесь Ему, чтобы Он очистил сознание нечестивцам. И весь мир увидит плоды вашей молитвы. Наш Христос учит нас: -
- Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Ин. 15, 12-13.
И весь мир видит, что не остаются без возмездия нечестивцы. Предоставив суд Богу, Бог и вершит его Своей волей: - Псалом 126.
Если Господь не содиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
Напрасно вы рано встаёте, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному своему он даёт сон.
Вот так, отступив от нечестивцев, оставив их без Своей защиты, и вершит правосудие Господь, предоставляя им самим своими же мерзостями истязаться.
- …и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями. (Прем. Сол. 12, 23.)
- Пойду, возвращусь в мое место, доколе они не признают себя виновными и не взыщут лица Моего. Ос. 4 гл. 15 ст.
Так уходит Господь там, где возмездие назрело, так оставляет нечестивых без Своей защиты.
Не многим пророчествам осталось сбыться. И я приведу пророчества, нашему времени соответствующие. Удивительно и то, что там указано время: их даты соответствуют нашему теперешнему времени. Так у многих пророков пророчества обозначены 6-м годом, 6-м месяцем, 5-м днем. Если сопоставить с нашим временем, до этой даты осталось совсем не много. Как мы к ней подготовимся, чем ее встретим, задумайтесь об этом, и рассудите, как себя правильно повести в создавшихся обстоятельствах.
И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля! Иоиль 3 гл. 15 ст.
- Так говорит Господь: за три преступления Газы и за четыре не пощажу ее, потому что они вывели всех в плен, чтобы предать их Едому.
- И пошлю огонь в стены Газы, - и пожрет чертоги ее Амос 2 гл. 6-7 ст.
- Ибо Газа будет покинута и Аскалон опустеет, Азот будет выгнан среди дня и Екрон искоренится. Соф. 2 гл. 4 ст.
Не на наших ли глазах сбываются эти пророчества? А вот и еще: -
- Долго ли будет сетовать земля, и трава на всех полях – сохнуть? Скот и птицы гибнут за нечестие жителей ее: ибо они говорят: Он не увидит, что с нами будет. Иер. 12 гл. 4 ст.
- Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, но не согреваетесь; зарабатываете плату для дырявого кошелька. Аггей 1 гл. 6 ст.
Не явное ли это указание на птичий грипп и другие эпидемии? И не уходит ли львиная доля средств из нашего бюджета на лечение болезней, на бесполезное лечение, не приносящее облегчения; а пища не приносит нам удовлетворения, и все мы страдаем от несварения желудка и мучаемся адскими болями.
- Ибо злодейство твое на Ливане обрушится на тебя за истребление устрашенных животных, за пролитие крови человеческой, за опустошение страны, города и всех живущих в нем. Аввакум 2 гл. 5-17 ст.
И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница – великое войско Мое, которое послал Я на вас. Иоиль 2 гл. 25 ст.
Не в этом ли и заключается причина всех наших страданий, что не только перед людьми, но и перед животными повинен человек. И вот пророчества на происходящие сегодня события: -
- Несется слух: вот он идет, и большой шум от страны северной, чтобы города Иудеи сделать пустынею, жилищем шакалов. Иер. 10 гл. 22 ст.
11 января 2006 года совершен акт насилия в еврейской синагоге в Москве – в стране северной. И продвинулся на юг, в направлении Израиля. Произошло это в день, когда христианская церковь поминает убиенных царем Иродом младенцев. Но перед этим с политической сцены ушел знаменитый еврейский политик Ариель Шарон. Рассуждайте, евреи! Вы ведь лучше меня знаете, какие планы строите на ближайшее будущее, и от чего вас Господь желает предостеречь. И это предостережение вам дано в Православной России.
Параллельно этому событию произошло другое: в Дании, тоже стране северной, оскорбили мусульман карикатурами на их Святых. Да, это – кощунство! И такое кощунство достойно наказания. Но, уважаемые братья мусульмане! Не унижайте Бога тем, что вы, люди, совершаете возмездие! Бог Сам за Себя постоит! И сделает это гораздо лучше вас! Вам достаточно высказать свое возмущение – и только! Потому что человек не всегда может предвидеть последствия. Часто он не видит и суть затеянной операции, и своими собственными руками рубит сук, на котором сидит. Мне так кажется, что сегодня именно такое положение. И нас предупреждают пророчества, нам спущенные еще тысячелетия назад. Внемлите им: -
- Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв своей тайны рабам Своим, пророкам. Лев начал рычать, - кто не содрогнется? Господь Бог сказал, - кто не будет пророчествовать? Амос 3 гл. 7-8 ст.
- И пошлю огонь на землю Магог … Дам Гогу место для могилы в Израиле, долину прохожих на восток от моря, и она будет задерживать прохожих; и похоронят там Гога и все полчище его, и будут называть ее долиною полчища Гогова.
И дом Израилев семь месяцев будет хоронить их, чтобы очистить землю.
И весь народ земли будет хоронить их, и знаменит будет у них день, в который Я прославлю Себя, говорит Господь Бог. Иезекииль 39 гл. 6, 11-13 ст.
Внемлите этому пророчеству, мусульмане! Оно уже начало сбываться. Тому свидетельство – события, происходящие в мусульманском мире – в Палестине, Афганистане и Ираке. На очереди – Иран. И тогда конец мусульманскому миру. И подтверждением тому являются события, в Мекке произошедшие во время последнего Великого Праздника Мусульман. Я не знаю точного его названия, поэтому пишу об этом своими словами, чтобы не напутать в незнакомых названиях, и не совершить грубых ошибок. Итак, там обрушился мост, повлекший за собой множество жертв. По тому, кто стали жертвами этой трагедии, можно судить, какие государства попали Богу в опалу. Следующее предупреждение – недавно затонувший паром – тоже мост через море. И тоже множество жертв. И это уже два! предупреждения! Не совершите ошибки, чтобы не понести наказание в полной мере. Ведь знаете, что каждое случившееся несчастье предостерегает от более серьезных проблем. Поэтому так важно вовремя остановиться в своей неправде, чтобы получить помилование.
- Господь долготерпелив и велик могуществом, и не оставляет без наказания; в вихре и в буре шествие Господа, облако – пыль от ног Его. Наум 1г. 3с
- Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии.
Иоиль 2 гл. 13 ст.
И я взываю к вам, все здравомыслящие люди Земли, словами древних пророков. И не одного пророка, а многих, чтобы свидетельство мое и их было истинным, ибо свидетельство двух или трех – есть истинное свидетельство: -
. Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.
Соф. 2 гл. 3 ст.
- Слушайте это, священники, и внимайте, дом Израилев, и приклоните ухо, дом царя; ибо вам будет суд, потому что вы были западнею в Массифе и сетью, раскинутою на Фаворе. Осия 4 гл. 1 ст.
- Ибо пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа, а потому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно. Иер. 10 гл. 21 ст.
- Но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых. Иоиль 3, 15-16.
- Он уязвил – и Он исцелит нас, поразил – и перевяжет наши раны; Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицеем Его. Ос. 6 г. 1-2 с.
- Сейте себе в правду – и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время - взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на нас правду. Ос. 10 г. 12 с.
- Кто мудр, чтобы разуметь это? Кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них. Ос. 14 гл. 10 ст.
Мир вам, люди Земли! Развивайте сознание свое, рассуждайте о происходящих событиях, вовремя исправляйте совершенные ошибки. Всех нас Господь всегда предупреждает вовремя, и время отпускает достаточно, чтобы предотвратить беду. Воспользуйтесь этим.
И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. Иона 3гл. 10 ст. АМИНЬ!
Уважаемые Патриархи христианской церкви!
К Вам обращаюсь я с этим воззванием! События последнего времени постоянно наводят меня на размышления о происходящем, и мой неравнодушный ум ищет пути, способные предотвратить или хотя бы уменьшить страдания людей в нашем мире. Вот и сейчас я не осталась равнодушной к произошедшему, и решила изложить вам свои рассуждения.
Мусульмане возмутились тем, что нечестивцы своими карикатурами оскорбили их Пророка. И свое возмущение они излили массовыми выступлениями вплоть до кровопролития. Я уверена, что ни Бог, ни Пророк таких действий не одобрит. Они сослужили нечистой силе, спровоцировавшей эти выступления, потому что ее интересы преследуют более глобальные цели, вплоть до уничтожения мусульманского мира и установления мирового господства. И они своими действиями продвинули план нечисти к воплощению.
Но вам я хочу указать на то, с какой горячностью защищают своего Пророка мусульмане! И это нам пример того, как уважительно христиане должны относиться к своему Богу. На сегодняшний день наш Бог Иисус Христос ощущает к Себе полное пренебрежение от тех, кто объявил Его своим Спасителем и Богом. И это не пафос, это - истина. Попробую убедить вас в этом.
У мусульман запрещено всякое изображение пророка. И это потому, чтобы случайным действием не осквернить Его память. Протестантские общины отвергают иконы, как святые атрибуты. Но у них есть картинки, к которым они относятся с не меньшим уважением, чем многие христиане к своим иконам. Но как относятся христиане к своим святыням? Достойно ли они защищают честь своего Бога? Вот о чем я поведу сегодня разговор.
Две тысячи лет назад евреи распяли Христа. И две тысячи лет христиане смакуют это событие, забыв про Учение Бога своего, и прославляя его распятие, его страдания и муки. Неужели так трудно понять, что такими действиями мы продлили страдания Христа на две тысячи лет! И сегодня, треть мира ставшего христианским, позволяет нарушать заповеди Бога своего Иисуса Христа о любви к врагам, о любви к ближнему своему! Мы, христиане, последователи Иисуса Христа, объявившие Его своим Богом, продолжаем истязать Его! Опомнитесь, люди! Христианский мир залит кровью! Иконы Христа кровоточат по всему миру! И никто не пытается остановить это кровотечение. Равнодушие губит нас!
Спустя две тысячи лет небольшая еврейская община в Израиле затеяла войну с Палестиной. И под прикрытием этой войны расстреливала в упор христианские святыни в Иерусалиме. Христианская Америка, друг Израиля, не возмутилась таким положением и не потребовала от евреев прекратить надругательства над своими святынями. Не за это ли каждый из них получил свое вознаграждение: еврейский космонавт не вернулся на землю вместе с американским космическим кораблем, а американцы получили удар ураганами именно по той области, где находится их космодром. Ведь должны же вы помнить слова Христа: хула на человека простится людям, но хула на Духа Святого не простится ни в сем веке, ни в будущем! Так совершилось возмездие. И это возмездие не Бог послал, но люди сами его организовали своими действиями.
Я не призываю к крестовым походам, но, наверное, было бы правильно выразить свое возмущение по поводу таких вот кощунственных действий по отношению к собственному Богу.
Сегодня много кровоточащих и слезоточивых икон. Мне так кажется, что к этим иконам необходимо отнестись с особым почтением: проводить водосвятные молебны у этих икон с покаянием о совершенных перед Богом преступлениях, и с обещанием впредь чтить Закон Христа о Любви к ближнему своему и о прощении врагов. Этой водой омывать иконы в надежде на то, что искреннее раскаяние было принято, и иконы стали бы обновляться, приостанавливая слезотечение и кровотечение. Только через такие преобразования мы можем рассчитывать на то, что ведем себя по отношению к Богу своему правильно, и заслуживаем поощрение. В иных случаях с тех, в чьих храмах иконы кровоточат, надо требовать достойных действий, чтобы остановить кровотечение или слезотечение.
Мироточащие иконы благословляют верующих за их преданность и веру. И такие приходы, где иконы мироточат, должны быть примером праведных дел и угодного Богу поведения.
Особо хочу обратить внимание наших патриархов на страсти Христовы. Очень большая ошибка почитать распятие Христа и Его муки, вместо того, чтобы проповедовать его Учение Любви, Его Воскресение и Вознесение. Иконы с терновым венцом или распятия должны особо оберегаться и чтиться. Но новых икон с такими образами выпускать нельзя! Пришло время осознать всю пагубность двухтысячелетнего распятия Бога нашего. Пригвожденный к кресту, Он и сегодня терпит муки и страдания. Именно этим блокируется сознание верующих, именно этим они лишаются возможности воспринять всю суть Учения Христа и сами вместе с ним терпят мучения, не находя любви ни в семье, ни в ближайшем окружении, хотя буквально все христиане готовы и любить, и быть любимыми. Но жажда мести за Христа и сегодня подогреваемая церковниками, мешает людям обрести свободу, а вместе с ней и благополучие.
Христос, распятый на кресте, терпя страшные мучения, простил врагов Своих. Христиане же, вопреки Завету Бога своего две тысячи лет мстят за Него, сами не зная, кому этим служа. Не пора ли задуматься об этом? Ведь пожинаем то, что сами посеяли!
Уважаемые христианские Патриархи! Пришла пора осознать, что хватит Христу висеть на кресте! Снимите Христа с креста! Иначе наказаны будете сами же за свое упрямство. Кровоточащие иконы говорят о боли и страдании Христом испытываемыми и сегодня. Пожалейте Бога своего! Снимите с него терновый венец и оденьте на Его главу почетный лавровый! Ну неужели так трудно это осознать! Прославляйте Его Учение! Прославляйте Его воскресение! Не антихриста ищите, а в каждом встречном Христа узрите. И даже если мало в человеке том Христа, то вы Его в нем пробудите, не анафемой, но рассуждениями расширьте сознанье и познанье встречного! Вот вам указание на это еще в Ветхом Завете: -
- Возьми у них серебро и золото и сделай венцы, и возложи на голову Иисуса, сына Иоседекова, иерея великого. Зах. 6 гл. 11 ст.
Иисус Христос говорил: придите ко Мне все страждущие и обремененные, и Я утешу вас. Ну разве церковь принимает страждущих и обремененных? Разве идут туда пьяницы и наркоманы? Кто в обществе задумался, почему они ведут такой образ жизни, какие обстоятельства их к этому побудили? Почему государство эта проблема тревожит, и почему церковь не занимается этой проблемой совершенно. Ведь наш Бог Иисус Христос не отрицал того, что пил вино со своими учениками. Не пример ли это того, что при определенных обстоятельствах, при чрезмерных психических нагрузках человек не может обойтись без этой пагубной привычки? Да, с одной стороны пьянство и наркомания разрушают физическое тело. Но с другой стороны они предотвращают внезапную смерть от инсульта или инфаркта. Значит, в этих действиях есть положительный смысл: они продляют жизнь! И продляют ее надолго! Ведь разрушение физического тела алкоголем или наркотиками происходит гораздо дольше, чем то делают сердечные приступы. И Христос учил нас, что мытари и блудницы раньше нас идут в Царство Небесное, потому что они чаще нас бывают добрее и милосерднее к окружающим. Не осуждать их надо, а сострадать им!
- Так говорит Господь Бог мой: паси овец, обреченных на заклание. Зах. 11 гл. 4 ст.
И буду пасти овец, обреченных на заклание, овец поистине бедных. И возьму себе два жезла, и назову один – благоволением, другой – узами, и ими буду пасти овец. Зах.11г, 7 с.
- Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде. Иез. 34 гл. 16 ст.
Но сегодняшняя церковь их не принимает, потому что ей нужны послушные воле священника члены, не желающие и не умеющие мыслить самостоятельно. Ведь священник не умеет ответить на многие вопросы, задаваемые сегодняшними прихожанами. Они, начитанные и грамотные, хотят знать еще больше, а священник, сам невежда, и им запрещает читать произведения Александра Меня, чтобы они не задавали ему каверзных вопросов, и тем не раскрывали невежество его. Поэтому и такие ищущие из церкви изгоняются.
- Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений. Ос. 6 г. 6 с.
- Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то Я забуду детей твоих. Ос. 4 гл. 6 ст.
- Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа. Мал. 2 гл. 7 ст.
Совсем не удивительно, что многие врачи и военные, соприкоснувшись в своей работе с мистикой, переквалифицируются в священнослужителей, желая в совершенстве понять происходящее, профессионально освоить оккультную науку. Но многие из них вместо науки о неведомом, оказались в еще худшем положении, получив ограничения и запреты на изучение интересующей их темы. Но вы ведь должны понять, что такое положение долго не продержится, и ищущие личности взбунтуются и начнут рассуждать в желаемом направлении. И это уже не единицы, а массы, с которыми вам, их невежественным руководителям, уже не справиться. Осознайте же это, и начинайте исследования с расспроса монахов, а потом и всех, кто открыл для себя истину. Только так, а не иначе, вы сможете восстановить свой авторитет.
- И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. Иоиль 2 гл. 28 ст.
Это и есть примета нашего времени. Прошу вас, не отстаньте в развитии своем!
Какова же роль современной церкви в нашем обществе? Нужна ли она нашему обществу в таком виде, как она есть? Чему доброму она может научить своих прихожан, если отворачивается от заблудших братьев своих? Ведь именно христианская церковь допустила крещение новорожденных детей. Так кто же за них в ответе, если они сбились с пути своего?
Не настало ли время изменить церкви свое отношение к членам своим, чтобы помогать им, а не изгонять их! Мир изменился. И религия должна соответствовать времени. Ведь сколько совершено научных открытий! И многие церковь приняла себе на вооружение. Но приняла только то, что облегчает физические условия существования! Духовное развитие у нее застряло где-то в средневековье. Не пора ли расшевелить сознание и принять новые Знания? Ведь наш Бог Иисус Христос две тысячи лет назад сказал перед своим арестом: -
- Е ще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить! Ин. 16 гл. 12 ст.
Сегодня мы вместить можем! Много новых знаний явлено миру. Но именно церковь своим консерватизмом мешает эти знания вмещать. Подумайте, к чему это приведет? И этот процесс уже пошел: люди, во младенчестве крещенные, отворачиваются от традиционной веры, уходя в секты, где больше свободы восприятию. И это тоже может быть страшным, потому что в сектах маразма бывает еще больше. Но людей притягивает новое, неизведанное – это свойство человека к познанию!
- Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
Ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. Евр. 7 гл. 18-19 ст.
Уважаемые патриархи! Помните: -
- Главное – мудрость; приобретай мудрость. И всем имением твоим приобретай разум. (Прит. 4гл. 7ст.)
- Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью . (Прем. Сол.7, 28.)
Перестаньте запрещать там, где сами некомпетентны! Учитесь сами, и давайте возможность учиться своей пастве! Не брезгуйте поучиться у прихожан. Часто они бывают умнее священника. Запомните, остановить развитие сознания никто не в силах! Идите в ногу со временем, расширяйте свое сознание, вмещайте новые знания и передавайте их своим прихожанам. Только тогда, когда им будет с вами интересно, они придут к вам.
- Священники ее нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святого от несвятого и не указывают различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничижен у них. Иез. 22-я гл. 26 ст.
- Не пред нашими ли глазами отнимается пища, от дома Бога нашего – веселье и радость! Иоиль 1 гл. 14-16 ст.
- И вот, еще что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданиями и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилостивительной жертвы из рук ваших. Мал. 2 гл. 13 ст.
Раньше народы были неграмотны. И грамотный священник был авторитетом. Сегодня прошли те времена, канули в Лету. Сегодня люди грамотные и ищущие. И невежество не устраивает их ни в какой форме. Грамотные найдут себе общение и пути. Ваша же миссия – привлечь к себе всех неблагополучных: наркоманов, пьяниц, воров, блудников, насильников, чтобы помочь им выстоять и не потерять человеческого обличия. Вы обязаны смириться с реалиями жизни. Иначе никакие государственные подачки не помогут вам выжить. Стыдно должно быть вам сегодня: вам государство оказывает помощь, как немощным и нищим.
- Прекратилось хлебное приношение и возлияние в доме Господнем; плачут священники, служители Господни. Иоиль, 1 гл. 9 ст.
Препояшьтесь вретищем и плачьте, священники! Рыдайте, служители алтаря! Войдите, ночуйте во вретищах, служители Бога моего! Ибо не стало в доме Бога вашего хлебного приношения и возлияния. Иоиль 1 гл. 13 ст.
Но, учтите, сегодня вас обласкали, а завтра с вас спросят сполна, если вы не оправдаете надежды государства. Обратите же взоры свои туда, где СПИД, рак, пьянство, наркомания, блуд, воровство и насилие – вот почва для вашей деятельности.
Недавно смотрела передачу с участием священника и была поражена тем, что патриархия одобрила и благословила на показ фильм «Страсти Христовы». Я понимаю, что такой фильм могли создать только жестокие американцы. Но что православные христиане благословят его, никак не предполагала. Ну, ушли ли наши святые отцы в своем сознании дальше царя Ирода, избившего младенцев, чтобы погубить Христа? Опомнитесь! Весь фильм от начала до конца пронизывает насилие. Я знаю, что многие не могли смотреть его, покидали кинотеатры, выключали телевизоры. Насилие – не метод укрепления веры. Ранее я смотрела баптистский фильм о Христе. И он мне очень понравился. Почему не взять себе его в пример? Почему его не показывают ни на экранах телевизоров, ни в кинотеатрах? Показывают баптисты. И показывают бесплатно! Но ведь православие – государственная религия. Почему она не берет лучшее у своих собратьев и не культивирует это лучшее в своих общинах? Надо возвышать себя тем, что принимать хорошее от любого встречного, не боясь унизить себя этим. Только тогда религия станет авторитетной у народа. Народу нужны любовь, ласка и сострадание. Кто окажет эти милости ему, тот и станет покровителем ему и защитой. Обидно, что эти добродетели теряются современной православной церковью. Милосердие и сострадание, сочувствие и понимание – вот что создает авторитет церкви.
Итак, уважаемые Патриархи православной церкви! Снимите Христа с Креста! Омойте Его раны и перевяжите! Бальзам Любви на Тело наложите, как миром женщина когда-то умастила Его тело. Запретите все насильственные действия по отношению к Христу и на иконах, и в кинофильмах! Достаточно мучений наш Господь принял. Пора его прославить, одеть в блистающие одежды, ведь и при жизни Он хитон белый не снимал. За что же вы его рядите в терен, вместе с палачами заодно? Подумайте, какое совершаете кощунство уже много веков! Кто остановит вас в маразме этом? Ну, неужели нет у вас ума, сознанья нету?
Снимите же Христа с креста! Пускай Господь на это вас благословит! Пускай Учение Христа Он в мире утвердит! Пусть силы даст Христу растерзанному возродиться в мире, и миру Свет явить. В Сиянье Лучезарное вы облачите Бога своего, и лавровый венец наденьте на главу Его! Довольно Плотью Иисусовой питаться, и Кровию Святого упиваться! Прославьте вы Ученье Бога своего! А он нам заповедал: -
- ДА ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА, КАК Я ВАС ВОЗЛЮБИЛ! НЕТ БОЛЬШЕ ТОЙ ЛЮБВИ, КАК ЕСЛИ КТО ДУШУ ПОЛОЖИТ ЗА ДРУЗЕЙ СВОИХ!
Вы первыми явите свет такой любви! Вы пастыри! Вы – патриархи! Будьте же достойны миссии своей: и мудростью своею мир христианский осветите!
Закончу к вам послание словами апостола Павла к Ефесянам 6 гл. 12 ст.: -
- Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. АМИНЬ!
Заключение.
Пришло последнее время. Мы стоим на пути новых свершений. И эти свершения предстоят в первую очередь в наших сознаниях. Две тысячи лет назад был предсказан крах старой вере, искаженной неверными толкованиями. В еврейской синагоге было предсказано это.
- В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:
Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. (Мрк. 1 гл. 23-24 ст.)
Да, именно так оно и случилось: силой своей любви и преданности погубил Христос веру старую. Новая же восторжествовала в мире, потому что благословлена от Бога была. И знали этот закон древние. Так законоучитель Гамалиил, уважаемый всем народом, объяснил им: -
- И ныне говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится.
А если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться в богопротивниках. (Деян. 5 гл. 38-39 ст.)
Не нарушить Закон пришел Христос, а установить справедливость. И всему миру это уже известно, что укрепляется Церковь Христова в Истине своей. Какие доказательства еще нужны? Неужели вы так слепы и сегодня, что не видите очевидного? Откройте глаза на Истину: нет никакого противоречия в Учениях! Но одно другое дополняет и исправляет искажения. Дерзайте!
Я не знаю, как вы воспримите эти слова мои, но я обязана вам их высказать, раз они пришли ко мне, раз Господь мне тему указал, раз Он слог помог сложить и информацию подал. Я стараюсь выполнять волю Господа моего, и всегда чувствую Его реакцию на мои действия. Я дорожу Его доверием и благословением, поэтому пишу откровенно и справедливо. И закончу этот свой труд я тоже библейскими цитатами, чтобы подтвердить уверенность свою в правоте своей.
- И эти сыны с огрубелым лицем и с жестоким сердцем, - к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: так говорит Господь Бог!
Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них.
А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов, - не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом;
И говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы. Иез. 2, 4-7.
- Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь. Иер. 1 гл. 8 ст.
- Господь Бог - сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня! Авв. 3 гл. 19 ст.
АМИНЬ!
Песнь Христу.
Сын Божий на землю сошёл спасти мир,
Примером своим Он любви всех учил,
Божественный Свет предлагал всем вместить,
Сияньем Его всю землю осветить.
Прославим Христа! Воздадим Ему честь,
За то, что Сын Божий сошёл к нам с небес!
С креста Его снимем и в Свет облачим,
Лавровый венок на чело водрузим!
Прости нас, Христос, что распяли Тебя,
Прости, что от света Твоего закрыли себя,
Прости, что любви не сумели постичь,
Прости, что Слова не сумели вместить.
Прославим Христа! Воздадим Ему честь,
За то, что Сын Божий сошёл к нам с небес!
С креста Его снимем и в Свет облачим!
Лавровый венок на чело водрузим!
Прославим благие деянья Его,
Наполним дыханье дыханьем Его,
Сияньем Его освятим мы душу,
Любовью Его напоим всех вокруг!
Прославим Христа! Воздадим Ему честь,
За то, что Сын Божий сошёл к нам с небес!
С креста Его снимем и в Свет облачим,
Лавровый венок на чело водрузим!
Сияй Свет Любви, что сошёл к нам с небес!
Теплом обласкай всех, кто предан Тебе,
Заблудшие души очисти от зла,
Порыв устремленья разрушит пусть страх,
Что много веков нас в оковах держал.
Прославим Христа! Воздадим Ему честь,
За то, что Сын Божий сошёл к нам с небес!
С креста Его снимем и в Свет облачим,
Лавровый венок на чело водрузим!
Пусть будут все счастливы, Дух Твой приняв,
Любовью Твоей всех вокруг обласкав,
Пусть Слово, Которое свел Ты с Небес,
Спасением станет нам в Судный час.
Прославим Христа! Воздадим Ему честь,
За то, что Сын Божий сошёл к нам с небес!
С креста Его снимем и в Свет облачим!
Лавровый венец на чело водрузим! АМИНЬ!
Снимите Христа с креста!
Господь! Пришёл очередной Твой праздник.
" Воздвижение креста Господня" у людей зовётся он.
Пошли в день этот своим чадам Ты благословение.
Открой сознания, чтобы Твои Законы осознали,
Чтобы поняли Твою Святую роль.
Ты в мир пришёл, чтобы узнали люди,
Как нужно жить, и как нести свой крест.
Учил любить врагов и страждущему подать руку,
Учил общиной жить, как Ленин научил потом.
Но люди все Твои советы растеряли.
Забыли , что Ты в мир принёс закон Любви.
Забыли, как христиане первые общины создавали,
И жили радостно, и радостно свой крест несли.
И были счастливы все жители такой общины.
В " Деяниях" апостолы об этом говорят.
Но почему-то добрые дела Твои забыли.
Распятие лишь помнят и помнят чудеса.
Ждут от Тебя очередного чуда.
Забыли , что по вере нашей будет нам,
И вознаграждение получим за дела.
Не п онимают люди,
Что сначала надо полюбить Тебя,
П рочувствовать Твои Законы, указания.
Жить так, как Ты учил тех первых христиан.
Но тем отцам церковным,
Что утверждали христианство на земле.
Не нравилось Твоё Учение об общине.
Они старались все упорно,
Чтобы скорее люди про него забыли.
Они воздвигли крест Твой.
Прославили распятие Твоё.
И на п рочь вычеркнули все учения,
Которые сознания очищают,
Ум раскрывают , души возжигают
В стремлении слияния с Тобой.
Ведь если бы открылось у людей сознание,
Они б воочию увидели б Тебя,
Услышали Твои бы наставления,
И жизнь счастливой стала бы тогда.
Тогда бы Свет залил земли пространство.
И не осталось бы там места тьме.
Тогда бы тьма пропала, растворилась.
И торжествовали бы здоровье,
Благополучие и счастье на земле.
Но не могла тьма допустить такое.
Свет Твоих знаний был смертелен Тьме.
Тогда она прославила Твоё распятие и скорби.
Всех христиан скорбеть заставила, сочувствуя Тебе.
П рикрылась состраданием и благородством.
На самом деле же Христа
В молитве каждой убивая,
Себе пространство жизненное она отвоевала.
Снимите же Христа с креста!
Он нам послал Святого Духа!
Но разве можно Дух Его принять скорбя?
И можно ли существовать
В сим мире без Святого Духа?
Прославьте тот Закон Любви,
Который Он принёс на землю.
Прославьте знания, которыми учил
Он жить, общины новые творить,
И правду жизни утверждать,
Врагов не создавая.
Но и Отца, Учителей своих,
Топтать и оскорблять не допуская.
Делами мы до л жны прославить миссию Христа!
Делами утвердить Его Учение!
Не кровь друг друга пить и плотью заедать,
А молоком и мёдом мы должны детей питать,
Чтоб научились тьму от Света отличать.
Чтоб так наученные Правду Жизни утверждать,
Творили б Новый Мир,
Прославили б его своей любовью!
И в той любви прославили б Христа!
Снимите, люди же, Христа с креста! АМИНЬ! |
Я не претендую на гениальность, но в этих стихах моя душа.
Любовь Ивановна